匪神之靈,匪機(jī)之微。
如將白云,清風(fēng)與歸。
遠(yuǎn)引若至,臨之已非。
少有道契,終與俗違。
亂山高木,碧苔芳暉。
誦之思之,其聲愈稀。
并非神靈的玄妙，也非機(jī)緣的微妙。 如同與白云為伴，隨清風(fēng)一同歸去。 看似遙遠(yuǎn)的目標(biāo)即將到達(dá)，臨近時(shí)卻發(fā)現(xiàn)已非原貌。 年少時(shí)與道相契合，終究與世俗相背離。 亂山中的高大樹木，碧苔上灑滿芬芳陽光。 吟誦它、思索它，那聲音卻愈發(fā)稀微。
《超詣》是司空?qǐng)D對(duì)詩歌最高境界的描繪。前兩句否定超詣依賴外在因素，強(qiáng)調(diào)其內(nèi)在性。中間四句通過比喻和對(duì)比，表現(xiàn)超詣的難以捉摸和與世俗的沖突。后兩句以自然景象烘托超詣之美，最后以“其聲愈稀”點(diǎn)明其玄妙難言的特質(zhì)。全詩體現(xiàn)了司空?qǐng)D對(duì)詩歌“韻外之致”的追求，即超越語言表象的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)。
《超詣》以簡潔的語言描繪了一種難以言傳的高遠(yuǎn)境界。詩中運(yùn)用自然意象，如白云、清風(fēng)、亂山、高木等，營造出超脫塵世的氛圍。后四句通過對(duì)比“少有道契”與“終與俗違”，表達(dá)了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。最后以“其聲愈稀”收尾，暗示超詣之境的玄妙難測。全詩語言凝練，意境深遠(yuǎn)，展現(xiàn)了司空?qǐng)D對(duì)詩歌美學(xué)的獨(dú)特見解。
《詩品二十四則》是唐代司空?qǐng)D對(duì)詩歌風(fēng)格的分類與品評(píng)，其中《超詣》一篇探討詩歌中超脫凡俗、難以企及的境界。司空?qǐng)D生活在晚唐，社會(huì)動(dòng)蕩，文人多追求精神上的超脫，這首詩反映了當(dāng)時(shí)士人對(duì)高遠(yuǎn)境界的向往。
