后來顯達(dá)的人大多晚年才獲得榮耀，急于求成的人多半迅速敗亡。

您看建造高大的房屋，何曾有一天就能建成的？

要想得到溫暖，必須依靠桑樹（養(yǎng)蠶織布）；要想得到飽足，必須依靠耕種（田地）。

君子看重弘揚(yáng)大道，大道弘揚(yáng)了，就沒有什么不順利的。

太陽灑下美好的光芒，連細(xì)微的毛發(fā)都能看得清清楚楚。

我也有二十年的時(shí)光，簡直像頂著盆子走路（看不到光明）一樣。

荊山出產(chǎn)美玉，每塊石頭都堅(jiān)硬忠貞。

未必每塊石頭都含有美玉，美玉常常夾雜在石頭中生長。

精衛(wèi)只是一種微小的生物，尚且立志要把大海填平。

1. 聶夷中：晚唐詩人，字坦之，其詩多為五言古詩，內(nèi)容多反映民生疾苦和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，語言樸素自然，風(fēng)格沉郁頓挫。

2. 荊山：古代著名產(chǎn)玉之地，歷史上有“卞和獻(xiàn)玉”的故事，相傳卞和在荊山得璞玉，多次獻(xiàn)于楚王，最終被認(rèn)可，這塊玉就是后來的“和氏璧”。

3. 精衛(wèi)填海：中國古代神話故事，出自《山海經(jīng)》，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民堅(jiān)韌不拔、不畏艱難、不達(dá)目的不罷休的精神，常被用來比喻堅(jiān)持不懈的奮斗精神。

4. 古詩體裁：本詩為五言古詩，句式整齊，每句五個(gè)字，篇幅較長，便于鋪陳敘事和抒發(fā)情感，是唐代詩歌中常見的體裁之一。

• 后達(dá)：后來顯達(dá)的人。
• 晚榮：晚年獲得榮耀。
• 速得：急于求得成功的人。
• 疾傾：迅速敗亡。
• 構(gòu)大廈：建造高大的房屋，比喻成就大事業(yè)。
• 在暖須在桑：要想溫暖，須依靠桑樹，指養(yǎng)蠶織布可得衣物。
• 在飽須在耕：要想飽足，須依靠耕種，指耕種田地可得糧食。
• 弘道：弘揚(yáng)大道，指發(fā)揚(yáng)正確的道理和學(xué)說。
• 亨：順利，通達(dá)。
• 太陽垂好光：太陽降下美好的光芒，比喻光明、公正的境遇。
• 戴盆行：頂著盆子走路，比喻看不到光明，處境艱難。
• 荊山：古代著名的產(chǎn)玉之地，在今湖北南漳縣西。
• 堅(jiān)貞：堅(jiān)硬而堅(jiān)定不移，這里形容石頭的質(zhì)地。
• 間石生：夾雜在石頭中生長。
• 精衛(wèi)：古代神話中的鳥，相傳是炎帝之女溺死于東海，化為精衛(wèi)鳥，常銜西山之木石以填東海。

這首《客有追嘆后時(shí)者作詩勉之》是聶夷中寫給一位感嘆自己“后時(shí)”的友人的勸勉之作。我們可以從幾個(gè)方面來理解這首詩。

首先，詩人針對(duì)友人“追嘆后時(shí)”的情緒，開篇就給出了自己的觀點(diǎn)：“后達(dá)多晚榮，速得多疾傾”。這告訴我們，成功往往不是一蹴而就的，很多有成就的人都是在晚年才獲得榮耀，而那些急于求成的人，反而容易迅速失敗。就像建造大廈，不可能一天就完工，做任何事情都需要積累。

其次，詩人用生活中的例子“在暖須在桑，在飽須在耕”，說明想要獲得回報(bào)，必須付出相應(yīng)的勞動(dòng)。這是在勸誡友人，不要空想，要腳踏實(shí)地去付出努力，只有這樣才能有所收獲。

再者，詩人提到“君子貴弘道，道弘無不亨”，這是在引導(dǎo)友人要有更高的精神追求。作為君子，應(yīng)該致力于弘揚(yáng)正道，只要堅(jiān)守正確的道路，無論遇到什么困難，最終都會(huì)順利通達(dá)。

同時(shí)，詩人也分享了自己的經(jīng)歷，“我亦二十年，直似戴盆行”，說明每個(gè)人在成功之前都可能經(jīng)歷困頓迷茫的時(shí)期，這是很正常的，不要因此而氣餒。

最后，詩人用“荊山產(chǎn)美玉”和“精衛(wèi)填海”的例子，鼓勵(lì)友人要相信自己，如同美玉藏于石中，只要堅(jiān)持不懈，像精衛(wèi)鳥填海一樣持之以恒，最終一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。

總的來說，這首詩充滿了正能量，告訴我們做事要循序漸進(jìn)、腳踏實(shí)地、持之以恒，不要急于求成，也不要因一時(shí)的困境而喪失信心。

這首詩以樸素的語言闡述了深刻的人生哲理，具有很強(qiáng)的勸勉意味。

開篇“后達(dá)多晚榮，速得多疾傾”便點(diǎn)明主旨，通過對(duì)比“后達(dá)”與“速得”兩種人的不同結(jié)局，說明急于求成往往適得其反，而厚積薄發(fā)才能長久。接著以“構(gòu)大廈”為喻，形象地說明成就大事業(yè)需要長期積累，不可能一蹴而就。

“在暖須在桑，在飽須在耕”兩句，從生活常識(shí)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)任何收獲都需要付出相應(yīng)的勞動(dòng)，沒有不勞而獲的道理，進(jìn)一步勸誡友人要腳踏實(shí)地。“君子貴弘道，道弘無不亨”則將立意提升，指出君子應(yīng)致力于弘揚(yáng)大道，只要堅(jiān)守正道，就沒有什么困境不能克服。

詩人以自身經(jīng)歷“我亦二十年，直似戴盆行”現(xiàn)身說法，說明成功前的困頓是常有的，增強(qiáng)了勸勉的可信度。隨后用“荊山產(chǎn)美玉”的比喻，表明人才如同美玉，往往蘊(yùn)藏在平凡之中，需要耐心發(fā)掘和磨礪。最后以“精衛(wèi)填海”的典故作結(jié)，贊揚(yáng)了堅(jiān)持不懈的精神，激勵(lì)友人要有堅(jiān)韌不拔的意志。

全詩層層遞進(jìn)，由淺入深，比喻生動(dòng)貼切，道理通俗易懂，充滿了積極向上的力量。

聶夷中是晚唐時(shí)期的詩人，其詩作多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，語言質(zhì)樸通俗，寓意深刻。這首詩是詩人為勸慰一位感嘆自己懷才不遇、為時(shí)已晚的友人而作。當(dāng)時(shí)社會(huì)可能存在著一些人急于求成卻不得，或是因仕途不順、處境困頓而心生沮喪的現(xiàn)象。詩人通過此詩鼓勵(lì)友人要腳踏實(shí)地，持之以恒，不要因一時(shí)的挫折而喪失信心，強(qiáng)調(diào)厚積薄發(fā)的重要性。