為什么處于貧困之中，道德修養(yǎng)卻不匱乏；混亂的時代，（弟侄）仍能保持與太平時期相同的心境。

家鄉(xiāng)雖然處在戰(zhàn)亂之地，弟侄卻常常修習禮樂教化。

窗外竹子的影子搖曳在書案上，野外泉水的聲音傳入硯池之中。

少年時期的辛苦努力，是關(guān)系到終身的大事，不要在光陰中懈怠哪怕一寸的功夫。

1. 杜荀鶴：晚唐詩人，字彥之，號九華山人。他的詩多反映社會現(xiàn)實，語言通俗明快，風格清新自然。

2. 律詩：這首詩是一首七言律詩，全詩共八句，每句七個字，頷聯(lián)和頸聯(lián)對仗工整，符合律詩的格律要求。

3. 儒家禮樂文化：詩中“禮樂風”指的是儒家所倡導的禮儀和音樂等文化，是儒家思想的重要組成部分，強調(diào)通過禮樂來規(guī)范人們的行為，培養(yǎng)良好的品德。

4. 借景抒情：頸聯(lián)通過描寫書堂周圍的竹影、泉聲等景物，營造出寧靜的氛圍，襯托出弟侄潛心學習的情景，表達了詩人對這種治學環(huán)境和精神的贊賞，運用了借景抒情的表現(xiàn)手法。

• 居窮道不窮：處于貧困之中，道德修養(yǎng)卻不匱乏。
• 亂時：指戰(zhàn)亂的時代。
• 靜時：指太平時期。
• 家山：家鄉(xiāng)。
• 干戈地：指戰(zhàn)亂頻繁的地方。干戈，古代兵器，代指戰(zhàn)爭。
• 修禮樂風：修習禮樂教化的風氣。禮樂，指禮儀和音樂，這里泛指儒家文化。
• 書案：讀書寫字的桌子。
• 硯池：硯臺。
• 終身事：關(guān)系到一生的事情。
• 惰寸功：懈怠一點點功夫。寸功，極言微小的努力。

《題弟侄書堂》是杜荀鶴寫給弟侄的一首詩，詩中充滿了對弟侄的贊賞和期望。

首先，我們來看前兩聯(lián)，詩人著重寫了弟侄在亂世中的表現(xiàn)。當時社會動蕩，家鄉(xiāng)也處于戰(zhàn)亂之中，但弟侄卻沒有被環(huán)境所影響，依然堅守著自己的道德追求，修習禮樂。這體現(xiàn)了他們內(nèi)心的堅定和對學問的熱愛，也讓我們看到了在困境中保持操守的可貴。

接著看頸聯(lián)，這兩句描繪了書堂的清幽環(huán)境。竹子和泉水都是非常雅致的意象，竹影搖曳、泉聲入耳，這樣的環(huán)境不僅適合讀書，也從側(cè)面反映出弟侄內(nèi)心的寧靜。他們能在這樣的環(huán)境中安心治學，不受外界干擾，這種精神是值得我們學習的。

最后是尾聯(lián)，這是詩人對弟侄的勸勉。少年時期是學習的黃金時期，這個時候的努力會影響一生。詩人告誡弟侄不要浪費光陰，要珍惜每一寸時間，努力學習。這不僅是對弟侄的期望，也是對我們所有人的啟示：時間寶貴，少年時期的勤奮刻苦是為人生打下堅實基礎(chǔ)的關(guān)鍵。

總的來說，這首詩不僅讓我們感受到了弟侄在亂世中勤學不輟的精神，也讓我們明白了珍惜時光、努力學習的重要性，具有深刻的教育意義。

這首詩開篇以反問起筆，“何事居窮道不窮，亂時還與靜時同”，既點出了弟侄在貧困和戰(zhàn)亂中堅守道統(tǒng)、保持心境平和的可貴，也引發(fā)讀者思考。

頷聯(lián)“家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風”，將家鄉(xiāng)的戰(zhàn)亂環(huán)境與弟侄修習禮樂的行為對比，突出了弟侄不被外界紛擾所影響的堅定意志，展現(xiàn)了他們對儒家文化的執(zhí)著追求。

頸聯(lián)“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中”，描繪了書堂周圍清幽的環(huán)境。竹子的影子搖曳在書案上，泉水聲傳入硯池，營造出一種寧靜雅致的氛圍，既寫出了書堂的環(huán)境之美，也襯托出弟侄在這樣的環(huán)境中潛心治學的情景，充滿了詩情畫意。

尾聯(lián)“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”，是詩人對弟侄的勸勉之語，也是對世人的警示。這句詩語言樸實卻蘊含深刻道理，強調(diào)了少年時期努力學習對一生的重要性，告誡人們要珍惜時光，不要懈怠。

整首詩語言通俗易懂，情感真摯，既有對弟侄的贊美，也有對晚輩的殷切期望，同時反映了詩人在亂世中對學問和操守的看重，具有很強的感染力。

杜荀鶴生活在唐朝末年，當時社會動蕩不安，戰(zhàn)亂頻繁。這首詩是他為侄子的書堂所題，從詩中可以看出，盡管身處亂世，他的弟侄卻能堅持讀書治學，保持著對儒家文化的追求。詩人通過這首詩，既贊揚了弟侄在艱難環(huán)境中勤學不輟的精神，也借此抒發(fā)了自己對亂世中保持操守和學問的看法，同時對晚輩寄予了殷切的期望。