在歧路上丟失了羊，愧對指南車的指引，二十年來窮通聚散已歷三次。
年老后何妨縱情笑傲，病中懶于上朝參拜。
離愁如絲常恐斷裂，世態如沸湯難以揣測。
珍重身體多加餐飯，少些思慮，時時斟酒驅散山間霧氣。
身在遙遠的異鄉三千里外，名聲在朝堂已二十載。
金印無需推辭入幕之邀，曾穿麻衣在此感嘆迷途。
人生起伏由我順應自然，忘卻憂喜便是養神之道。
世間風波本就反復無常，如虛舟漂泊終不會沉淪。

• 亡羊岐路：典出《列子·說符》，喻人生迷失方向。
• 司南：古代指南工具，象征正確方向。
• 二紀：二十四年，此處概指二十余年。
• 離腸似線：形容離愁如絲線般纖細易斷。
• 世態如湯：比喻世事紛亂如沸水翻滾。
• 金印：官員印信，代指官職。
• 麻衣：布衣，指未仕時的貧賤身份。
• 虛舟：空船，喻超脫外物羈絆的心境。

本詩講解需把握三個層次：
1. 意象解讀：抓住"司南""麻衣""山嵐"等意象的象征意義，如"司南"既指具體方向工具，又暗喻儒家仕途理想。
2. 結構分析：前四句寫當下心境，中四句抒世情感慨，后八句通過時空轉換展開人生反思，形成回環結構。
3. 思想脈絡：從"愧司南"的儒家入世情懷，到"真齊物"的道家超脫，最終達成"虛舟無計"的禪意境界，體現三教合一的思想特征。
教學時可結合李商隱《無題》比較唐末詩歌的隱喻特色，或對比陶淵明《歸去來兮辭》分析不同時代的仕隱選擇。

全詩以"亡羊岐路"起興，通過四組對比展開：
1. 空間上，"身遙上國"與"名在朝中"形成地理與名聲的反差；
2. 時間上，"二紀窮通"與"二十春"呈現生命歷程的縱向觀照；
3. 心境上，"笑傲"與"懶朝參"展示豁達與倦怠的矛盾統一；
4. 哲理上，"卷舒由我"與"虛舟無計"闡釋道家順應自然的思想。
尾聯"世路風波自翻覆，虛舟無計得沉淪"化用《莊子》典故，將個人命運升華為哲學思考，體現唐末文人典型的精神突圍。

此詩作于唐末五代時期，徐鉉歷經仕途起伏，晚年感慨人生際遇。詩中"名在朝中二十春"暗示其長期為官生涯，"病來看欲懶朝參"反映對官場厭倦，結合"世路風波自翻覆"等句，可見詩人身處亂世中對命運的深刻體悟。