孤云漂泊無定，仙鶴辭別舊巢，你心懷高遠卻從不言說操琴的辛勞。
多年服食丹藥期盼飛升仙界，如今在何處驗證符咒揮灑丹毫？
子陵山拂曉時紅云密布，青草湖平靜處雪浪翻高。
從此人間難覓你的蹤跡，想必是另擇仙境栽種仙桃。

• 焦桐：指古琴，典出蔡邕用燒焦桐木制琴的故事。
• 碧落：道教術語，指天空或仙界。
• 驗符咒丹毫：道士畫符念咒時驗證法術效果的行為。
• 子陵山：東漢嚴子陵隱居處，在今浙江桐廬。
• 青草湖：洞庭湖古稱，與君山相鄰。

本詩藝術特色有三：一是意象組合巧妙，將"云-鶴""山-湖"等自然意象與"丹毫-仙桃"道教意象交融；二是時空轉換自然，從眼前送別延伸到仙界重逢；三是雙重情感表達，表面寫道士超脫，實則寄托詩人對現實的不滿。需注意"紅云密""雪浪高"既是實景描寫，又暗喻修道者面臨的考驗與境界。

全詩以"孤云""鶴"起興，塑造飄然出塵的道士形象。頷聯"服藥""驗符"具象化修道生活，頸聯"紅云密""雪浪高"以壯麗自然景觀隱喻修道境界。尾聯"種仙桃"用西王母蟠桃典故，將離別轉化為仙緣再續的期待。詩中"不說勞""人稀見"等語，體現唐代文人對道家"無為"境界的追慕。

此詩作于晚唐時期，譚用之為送別道友丁道士南歸而作。當時道教盛行，許多文人向往隱逸修仙生活。詩中通過道教意象群，既表達對友人修道境界的推崇，也暗含對亂世中知識分子尋求精神解脫的理解。