論道窮心少有朋,此時清話昔年曾。
柿凋紅葉鋪寒井,鵠墜霜毛著定僧。
風遞遠聲秋澗水,竹穿深色夜房燈。
出門盡是勞生者,只此長閑幾個能。
探討道法、窮究心性時少有知己,此刻的清談與往昔相似。 凋落的紅柿葉鋪滿寒井,白鶴的霜毛落在入定的僧衣。 秋風將遠處澗水聲傳來,竹林掩映深夜禪房的燈火。 門外盡是奔波勞碌的世人,能像這般長久閑適的又有幾人?
本詩藝術(shù)特色有三: 1. 時空對照:昔年/此刻、寺內(nèi)/門外形成雙重張力 2. 感官調(diào)度:視覺(紅葉)、聽覺(澗水)、觸覺(霜毛)綜合運用 3. 禪理寄托:末句"只此長閑"既寫實況,又暗喻解脫之道 需注意"鵠"的意象在佛教中象征高潔,與"定僧"形象互文,體現(xiàn)"物我合一"的禪悟境界。
全詩以"論道-觀景-感世"為脈絡(luò): 首聯(lián)點明清談之珍貴,頷聯(lián)用"柿葉""霜毛"等意象構(gòu)建冷寂禪境;頷聯(lián)以聲(澗水)光(房燈)交織凸顯空靈;尾聯(lián)陡轉(zhuǎn)筆鋒,通過世俗與禪院的強烈對比,深化"長閑"的哲學意味。詩中"鋪""著""遞""穿"等動詞精準,賦予靜景動態(tài)美感。
此詩作于子蘭晚年隱居時期。唐末社會動蕩,詩人于水陸寺與僧侶夜話,通過對比世俗勞碌與禪院清閑,表達對超脫塵世的向往。子蘭作為詩僧,其作品常融合佛教思想與自然意象。