從前那些生活在洛陽城的人們，如今都已化作了洛陽茫茫的塵土。
我聽說當年富可敵國的石崇，他的樓臺高聳入云，五彩斑斕，直逼星辰。
歡樂如同天籟之音日夜可聞，身著錦繡的美女眾多，熙熙攘攘。
在珍珠簾幕之中，仿佛有姑射山的神女居住。
裝飾著金線玉石，香氣彌漫，直到傍晚如云霞般繚繞。
如果孫秀沒有殺害石崇，晉朝的皇室或許會更加貧窮吧。
伊水邊的行路被削蝕，墓地石碑上的花紋斑駁陸離。
遼闊蒼茫的金谷園，如今只有牛羊在啃食著荊棘灌木。
飛翔的鳥兒有著漂亮的羽毛，讓人懷疑那就是綠珠的化身。

古詩名稱：洛陽塵 古詩作者：貫休（唐朝） 作者簡介：貫休（832-912），唐代著名詩僧、畫家，字德隱，俗姓姜，婺州蘭溪（今屬浙江）人。七歲出家，一生游歷甚廣。工詩善書，尤以畫羅漢像著名，風格奇古。其詩多涉社會現實與諷喻，語言犀利，有《禪月集》傳世。 文學體裁：七言古詩 主題關鍵詞：詠史懷古、世事無常、盛衰對比、石崇綠珠典故、洛陽興衰 主要典故：石崇斗富、金谷園、綠珠墜樓

• 洛城：指洛陽，唐朝東都，歷史上多次為都城，繁華一時。
• 石季倫：即西晉富豪石崇，字季倫，以奢靡生活和與貴戚斗富聞名。
• 干星辰：形容樓臺極高，仿佛觸及星辰。干，冒犯、觸及之意。
• 錦姝繡妾：指身著華麗錦繡的姬妾美女，形容石崇府中奢華。
• 姑射神人：典故出自《莊子·逍遙游》，形容肌膚若冰雪、綽約若處子的仙人，此處比喻石崇姬妾之美。
• 文金線玉：指用金線玉石裝飾的華美物品。
• 孫秀：西晉趙王司馬倫的寵臣，因向石崇索要愛妾綠珠不得，慫恿司馬倫殺害石崇。
• 晉室應更貧：諷刺語，暗示石崇的財富曾被皇家覬覦，其死使晉室失去一大財源。
• 伊水：流經洛陽的一條河流。
• 冢石：墓碑。磷磷：形容石質物品因風化等原因而色彩斑駁的樣子。
• 金谷園：石崇在洛陽附近建造的豪華別墅。
• 龁：咬，啃食。
• 綠珠：石崇寵愛的歌妓，美麗且有才藝，因拒絕孫秀而跳樓自盡，成為著名典故。

《洛陽塵》這首詩的結構清晰，情感層層遞進。首二句總寫洛陽的人事變遷，引出全詩主題。中間部分（從“我聞富有石季倫”到“香成暮云”）集中筆墨，以夸張浪漫的筆觸重現石崇當年的奢靡生活，這是對“昔時”繁華的具體化描寫，為后面的衰敗景象做足鋪墊。隨后筆鋒一轉，引入石崇被殺的史實（“孫秀若不殺”），并直接過渡到眼前的荒涼之景（“伊水削行路”至“牛羊龁荊榛”），完成了從歷史到現實、從盛到衰的敘述循環。最后兩句“飛鳥好羽毛，疑是綠珠身”是神來之筆，將歷史的幽魂具象化于自然景物之中，使得憑吊之情更加含蓄深遠。詩人通過今昔對比、史實與景象交織的手法，不僅表達了對歷史興亡的感嘆，更蘊含著對當下社會動蕩、繁華難再的隱憂。作為一首出自僧人之手的詩作，其中也透露出佛教“諸行無?！钡乃枷胍馓N。

貫休的《洛陽塵》是一首詠史感懷的佳作。詩歌開篇即以“昔時”與“今作”的強烈對比，奠定了全詩滄海桑田、物是人非的悲涼基調。詩人選取西晉石崇奢靡生活及其悲慘結局這一典型歷史案例作為核心意象，通過極富畫面感的語言，描繪了金谷園昔日的極度奢華（“樓臺五色干星辰”、“樂如天樂”、“文金線玉”）與今日的荒涼破?。ā芭Ｑ螨喦G榛”、“冢石花磷磷”），形成巨大反差，深刻揭示了權勢與財富的虛幻無常。詩中“孫秀若不殺，晉室應更貧”一句，以冷峻的反諷，暗示了統治階層的貪婪與歷史的諷刺性。結尾處“飛鳥好羽毛，疑是綠珠身”，則巧妙運用綠珠的典故，將歷史悲劇與眼前景物融為一體，余韻悠長，寄托了詩人對美麗事物逝去的哀婉與對歷史亡魂的憑吊。全詩語言凝練，意象跳躍，情感深沉，充分體現了貫休作為詩僧對歷史與人生的深刻洞察和悲憫情懷。

此詩為唐代詩僧貫休所作。貫休生活在晚唐至五代初期，社會動蕩，戰亂頻繁。他游歷廣泛，目睹了許多昔日繁華之地的衰敗。洛陽作為歷史名城，曾是東漢、西晉及唐朝的東都，極盡繁華，但歷經戰火與時光侵蝕，到晚唐已顯衰頹。詩人借憑吊洛陽遺跡，特別是聯想到西晉富豪石崇及其金谷園盛極而衰的歷史典故，抒發了對世事無常、富貴如煙、繁華易逝的深沉感慨，體現了亂世中人們對歷史興亡的普遍哀傷。