國家危難時方能涌現(xiàn)治國之才，只談帝王之道卻鄙夷攀附權(quán)貴。
高聲吟誦千首詩驚動精怪，一聲長嘯仿佛天地為之敞開。
獨居湖畔與草木為伴，山前醉飲常伴風雷之聲。
君王早已虛席求賢若渴，莫要等到征召書信兩次送來。

• 否極方生社稷才：國家陷入困境時才會出現(xiàn)治國人才。"否極"指逆境至極。
• 唯譚帝道鄙梯媒：只談?wù)撝螄溃梢暸矢綑?quán)貴。"梯媒"比喻攀附的途徑。
• 高吟千首精怪動：形容詩才超凡，連精怪都被驚動。
• 山前頻醉過風雷：常在醉飲時經(jīng)歷風雨雷電，暗喻豪放不羈。
• 吾皇仄席求賢久：君王側(cè)席以待賢才已久。"仄席"指空出座位。

這首詩采用遞進式結(jié)構(gòu)：前六句著力刻畫陳處士的形象，后兩句轉(zhuǎn)向現(xiàn)實勸勉。藝術(shù)上運用了對比手法（隱士高潔vs世俗鉆營）、夸張修辭（精怪動/天地開）和典故化用（仄席/梯媒）。值得注意的是，作為僧人的貫休在詩中表現(xiàn)出強烈的入世情懷，這種"方外之人憂天下"的矛盾正是晚唐亂世中知識分子的典型心態(tài)。詩中"莫待征書兩度來"既是對陳處士的勸誡，也是對朝廷的委婉批評，體現(xiàn)了詩歌含蓄深沉的批判力量。

全詩以豪放筆調(diào)塑造了一位超然物外的隱士形象。首聯(lián)點明"亂世出英才"的主題；頷聯(lián)用"精怪動""天地開"的夸張手法展現(xiàn)其才情；頸聯(lián)描寫其隱居生活的狂放；尾聯(lián)轉(zhuǎn)為勸勉，暗含對朝廷用人遲緩的不滿。詩中"長嘯一聲天地開"等句氣勢磅礴，體現(xiàn)了貫休詩歌特有的奇崛風格，同時通過隱士形象寄托了作者的政治理想。

此詩作于唐末亂世，貫休作為詩僧目睹朝政腐敗，借贈隱士陳處士表達對賢才的呼喚。詩中既贊美隱士的高潔品格，又暗含對朝廷未能及時任用賢才的批評，反映了晚唐知識分子在亂世中的矛盾心態(tài)。