那遙遠(yuǎn)的河上老翁，無名無姓卻與虛空相合。
靈妙的玄機(jī)暢達(dá)無阻，帝王也追隨他的道風(fēng)。
寵辱皆不能牽累他，飄然超脫于云霄之中。
獨(dú)與天地造化相伴，誰又能窺測(cè)他的無窮境界。

• 邈邈：遙遠(yuǎn)渺茫的樣子。
• 河上叟：指?jìng)髡f中的道家隱士河上公，相傳曾為漢文帝講解《道德經(jīng)》。
• 契虛沖：契合虛靜沖和的自然之道。
• 靈關(guān)：指心靈通達(dá)玄妙之理的關(guān)口。
• 萬乘：代指帝王，古代天子擁有萬乘兵車。
• 造化：指自然創(chuàng)造化育萬物的力量。

本詩通過河上公的形象展現(xiàn)了道家理想人格：
1. 超越名相：首句"無名"強(qiáng)調(diào)破除名相執(zhí)著
2. 道法自然："契虛沖"體現(xiàn)與自然之道的融合
3. 影響深遠(yuǎn)：連帝王都追隨，暗示真道超越世俗權(quán)力
4. 絕對(duì)自由：擺脫寵辱羈絆，達(dá)到逍遙境界
5. 天人合一：結(jié)尾"與造化友"是道家修煉的最高目標(biāo)
全詩語言簡(jiǎn)練而意境深遠(yuǎn)，典型體現(xiàn)了唐代道教詩歌的藝術(shù)特色。

全詩塑造了一個(gè)超然物外的道家隱士形象。
前兩句突出河上公無名無相、與道合真的特質(zhì)；
三四句以帝王趨從反襯其道行高深；
五六句寫其超脫塵世羈絆；
末二句升華至與造化同游的至高境界。
詩中"虛沖""靈關(guān)""造化"等道家術(shù)語的運(yùn)用，體現(xiàn)了典型的道教詩歌特色。

此詩出自唐代道士詩人吳筠的《高士詠》組詩，該組詩共五十首，歌頌歷代高士隱逸之風(fēng)。
吳筠本人是唐代著名道士，與李白交游，主張"神仙可學(xué)"的道教思想。
詩中河上公是漢代傳說中的道家人物，體現(xiàn)了唐代文人對(duì)隱逸高士的推崇。