子平好真隱,清凈玩老易。
探玄樂無為,觀象驗損益。
常抱方外心,且紆人間跡。
一朝畢婚娶,五岳遂長適。
向子平喜愛真正的隱居,在清凈中研習《老子》和《周易》。 探尋玄理以無為為樂,觀察天象驗證世事得失。 常懷超脫世俗之心,暫且敷衍人間行跡。 一旦完成兒女婚嫁,便去五岳長久隱居。
本詩通過四聯結構展現隱士的人生軌跡:首聯寫其志趣(好真隱),頷聯寫其修為(探玄觀象),頸聯寫其處世態度(心跡分離),尾聯寫其人生歸宿(長適五岳)。詩人抓住"婚娶畢即隱"這一典型細節,生動塑造了"事了拂衣去"的隱士形象。詩中"玩""樂""適"等動詞的運用,賦予隱逸生活以愉悅色彩,體現道家順應自然的思想。
全詩以簡練筆法勾勒出向子平的隱士形象。首聯點明其"真隱"本質,頷聯以"探玄""觀象"展現其精神追求,頸聯"方外心"與"人間跡"形成張力,尾聯"畢婚娶"后長適五岳的典故,凸顯其超脫世俗的決絕。詩中"清凈""無為"等道家理念的融入,體現了吳筠作為道士詩人的思想特質。
此詩為唐代道士吳筠《高士詠》組詩之一,贊頌東漢隱士向子平的高潔品格。吳筠本人崇尚道教,仰慕隱逸生活,通過詠史抒懷,表達對道家無為思想和隱逸生活的向往。