一只純白的鷺鷥，掠過碧野清空飛去，江邊紅色的水葒花，點燃了碧水秋江的濃綠。傳說是今天劉郎與天仙別離，重返人間錦繡的坐席，送別的淚如珍珠滴落，化成十二高峰歷歷。

⑴天仙子：原唐教坊舞曲名，后用為詞牌名。《金奩集》入“歇指調”。《花間集》收皇甫松二首，皆仄韻單調小令，三十四字，五仄韻。
⑵鷺（lù）鷥（sī）：鳥名，體長一尺許，羽色純白，嘴長而尖，頸細長，頭部后端有白色長羽毛，背胸部有蓑毛飾羽，捕食魚類，又稱“白鷺”。
⑶水葒（hóng）：植物名，“葒”或作“葓”，又稱“葒草”“游龍”“石龍”，高五六尺，葉大，莖葉帶紅色，秋日開花，紅色或白色。
⑷劉郎：指劉晨，此處泛指所愛之士。據《神仙傳》和《續齊諧記》載，漢明帝永平時，剡縣有劉晨、阮肇二人去天臺山采藥，迷失道路，忽見山頭有一顆桃樹，共取食之，下山，得到澗水，又飲之。行至山后，見有一杯隨水流出，上有胡麻飯屑。二人過水行一里左右，又越過一山，出大溪，見二女顏容絕妙，喚劉、阮二人姓名，好像舊時相識，并問：“郎等來何晚也！”因邀還家，床帳帷幔，非世所有。又有數仙客，拿三五個桃來，說：“來慶女婿。”各出樂器作樂，二人就于女家住宿，行夫妻之禮，住了半年，天氣和暖，常如春二、三月。常聞百鳥啼鳴，求歸心切。女子說：“罪根未滅，使君等如此。”于是送劉、阮從山洞口去。到家，鄉里怪異，經查尋，世上已是他們第七代子孫。二人于是又想回返女家，尋山路，不獲，迷歸。至太康八年，還不知二人下落。以后詩詞中就常用“劉阮”“劉郎”“阮郎”來指久去不歸的心愛男子。天仙：指天臺山神女，劉晨、阮肇所遇者。
⑸登綺席：謂劉郎離開仙境來到人間。一說仙女登上餞別的綺席。綺席，富麗的席座，指餞別宴會。
⑹十二晚峰：指巫山十二峰。高：一作“青”。歷歷：形容物象清清楚楚。

整體賞析
“晴野鷺鴛飛一只，水葓花發秋江碧”，敘寫秋景，切半年后還家的時令；已非復“氣候草木常是春時”的山中景致，是為別后獨行野望所見，兼以襯托人物此時的心境。鷺鴛為水鳥，棲于水邊，高下飛翔。王維詩：“漠漠水田飛白鷺。”李紳詩：“碧峰斜見鷺鷥飛。”此句特寫“飛一只”，離意明顯。“一只”二字置于句末，唐高駢《步虛詞》已有“青溪道士人不識，上天下天鶴一只”的先例，都是為了使這兩個字得到強調，和加上著重點差不多，不只是為了押韻的緣故。水葒是叢生于江邊洲涪間的水草，又稱水葓，夏秋開花，花白色或粉紅色。“水葒花發秋江碧”，境界未嘗不闊遠清疏，色彩亦甚鮮妍諧美，然而不能吸引此時劉郎的心目者，他的心還留在適才分別的場景之中，于眼前佳景自似視若無睹，因下文而可知也。于是接轉“劉郎此日別天仙，登綺席，淚珠滴”三句，回敘別時情景。對“天仙”、臨“綺席”，而“淚珠滴”，是一“別”字使然。思歸之心至切，離別之情又難，當此際，自應有許多心事、言辭、態度，而作者只用“淚珠滴”三字了之。蓋寫情人相別悄景，最富概括性、表現力的，莫如寫流淚了。格律上此處只許寫三個字，就寫這三個字，一切都可盡包其中；至如“和淚出門相送”之“相送”也，“執手相看淚眼”之“執乎“也，在這三個字面前，反覺辭費了。蓋寫也寫不盡，寫一二點反顯其少，不如不寫反覺其多。末句“十二晚峰青歷歷”，又轉頭來寫別后獨行所見。此亦寫景，但與開頭寫景又有不同。開頭之景，作者所設之景也，非必主人公目中之景；入目而不入心，與無景同。結句之景，誠主人公目中之景也，入目而又動心。情人已別，眼前只有青峰歷歷可數；山色可認，山中人更可思。必曰“十二峰”者，又用宋玉《高唐賦》中巫山神女事。南宋范成大曾兩游巫山，作有前后《巫山高》詩，后詩云：“凝真宮前十二峰，兩峰娟妙翠插空；余峰競秀尚多有，白壁蒼崖無數重”，可以為詞中的“峰青”作注。此句以景結情，兼用兩典，融合無痕。
這首《天仙子》擷取臨別時的一幕，寫得情景交融。篇幅雖短，思致卻深。句麗而意清，語真而情摯，不涉綺思，誠為此調中上駟。