在北山耕種完又去南山耕種，互相幫助努力耕作哪會有偏袒？希望世間的人們都能像我們這樣，那么天下也應該會少很多荒蕪的田地了。

1. 畬田是中國古代山區一種粗放的耕作方式，先砍伐樹木，焚燒后作為肥料，然后耕種，幾年后地力耗盡再換地方。

2. 王禹偁是北宋詩文革新運動的先驅，其詩風平易樸素，對后世影響較大。

3. 這首詩屬于七言絕句，句式整齊，韻律和諧，便于吟誦。

4. 詩中運用了由景生情、情景結合的表現手法，從具體的勞動場景延伸出對社會的期望。

• 畬田：指采用刀耕火種的方式耕種的田地。
• 相助力耕：互相幫助，努力耕種。
• 豈有偏：哪里會有偏袒、偏向。
• 四海：指天下、全國各地。
• 荒田：荒蕪、未耕種的田地。

《畬田調》是一首充滿生活氣息和人文關懷的古詩。首先，我們從字面上理解，詩歌描繪了人們在北山和南山之間相互幫助、辛勤耕種的畫面，這里的“相助力耕”是核心場景，體現了勞動人民在生產過程中的團結協作精神，這在古代農業社會中是非常重要的生存和發展方式。

接著，我們深入體會詩人的情感和意圖。詩人看到這樣的勞動場景后，發出了“愿得人間皆似我，也應四海少荒田”的感慨，這里的“我”其實指的是這些互助耕種的人們。詩人通過這句詩，不僅贊美了勞動人民的互助精神，更表達了一種美好的社會理想——如果全社會都能發揚這種協作精神，那么就會有更多的土地得到開墾，百姓的生活也會更加富足。

從文學角度來看，這首詩語言簡潔明快，沒有華麗的辭藻，卻生動地展現了勞動場景和詩人的情感，體現了王禹偁詩歌樸實自然的風格。同時，詩歌以小見大，從具體的畬田耕作上升到對整個社會的期望，立意高遠，具有深刻的思想內涵。學習這首詩，我們不僅能了解古代的農業生產方式，更能感受到團結協作的重要性和詩人的社會責任感。

這首詩語言樸實自然，通俗易懂，卻蘊含著深刻的道理。前兩句“北山種了種南山，相助力耕豈有偏？”以簡潔的筆觸描繪了百姓們在山間互助耕種的情景，“北山”“南山”體現出耕種范圍之廣，“相助力耕”直接點出了集體協作的勞動方式，“豈有偏”則強調了這種互助的公平無私，展現了勞動人民淳樸的品質和團結的精神。

后兩句“愿得人間皆似我，也應四海少荒田”由眼前的情景生發開去，將情感升華。詩人由百姓的互助合作想到如果天下人都能如此，那么荒蕪的田地就會大大減少，體現了詩人對社會和諧、農業豐收的美好愿望，也反映了他對民生的關懷，使詩歌具有了更廣泛的社會意義。全詩充滿了積極向上的力量，富有生活氣息和現實關懷。

王禹偁是北宋初期的詩人，他主張詩歌應繼承杜甫、白居易的現實主義傳統，關注社會現實和民生疾苦。此詩創作于他觀察民間畬田耕作情景之后，當時山區百姓多采用集體協作的方式開墾耕種，這種互助合作的勞動場景給了他創作靈感，于是寫下這首詩來贊美這種互助精神，同時也寄托了他對農業發展、天下富足的期望。