元和六年正月三十日，主人讓仆人星用柳枝編成車，用草扎成船，裝載干糧，牛套在車軛下，船帆掛在桅桿上。主人三次向窮鬼作揖并告訴它：“聽說你要走了，我不敢問你去哪里，私下準備了船和車，裝載了干糧，今天是個吉日良辰，利于遠行四方。請你吃一碗飯，喝一杯酒，帶著你的朋友伙伴，離開舊地前往新處，乘著風塵，與閃電爭先。你沒有滯留的憂慮，我有資助送行的恩情，你們有意遠行嗎？”屏住呼吸仔細聽，仿佛聽到聲音，像嘯叫又像啼哭，聲音細碎，讓人毛發豎立，聳肩縮頸，似有似無，很久才聽清楚。好像有人在說：“我和你住了四十多年，你在孩提時，我不讓你愚笨；你讀書種田，求取功名，我一直跟隨你，從未改變。門神戶靈呵斥我，我忍辱負重，一心只為你。你被貶到南方荒蠻之地，炎熱潮濕，我不適應那里的環境，被百鬼欺凌。在太學四年，早晚吃韭菜和鹽，只有我保護你，別人都嫌棄你。從始至終，我從未背叛你，心里沒有二心，嘴上不說要走的話。你從哪里聽說我要離開？一定是你聽信讒言，對我有了隔閡。我是鬼不是人，不需要車船，鼻子能聞到香味，干糧可以丟棄。我孤身一人，哪有朋友伙伴？如果你真的了解，可以列舉出來嗎？你能說出這些，可謂聰明智慧，既然真相已明，我怎敢不回避？”

主人回答說：“你以為我真的不知道嗎？你的朋友伙伴，不是六個也不是四個，十個去掉五個，七個減去兩個，各有主張，私自取名，翻手打翻羹湯，開口就觸犯忌諱，凡是讓我面目可憎、語言無味的，都是你的主意。——他們的名字是智窮：剛直不阿，厭惡圓滑喜歡方正，羞于奸詐欺騙，不忍心傷害別人；其次是學窮：輕視術數與名利，探究深奧微妙的道理，汲取百家之言，掌握神妙的機要；再其次是文窮：不專精一種技能，追求怪異奇特，不能適應時俗，僅供自我娛樂；再其次是命窮：影子與行為相反，內心美好外表丑陋，利益讓給別人，責任自己承擔；最后是交窮：磨破肌肉敲碎骨頭，掏心掏肺，踮腳等待，卻被當作仇人。這五個窮鬼，是我的五大禍患，讓我挨餓受凍，造謠誹謗，能讓我迷失，別人無法離間，早上后悔他們的行為，晚上又恢復原樣，像蒼蠅一樣鉆營，像狗一樣茍且，趕走了又回來。”話沒說完，五個窮鬼互相瞪眼吐舌，蹦跳跌倒，拍手跺腳，相視大笑。

慢慢對主人說：“你知道我們的名字，知道我們的所作所為，卻要趕我們走，這是小聰明大糊涂。人生一世，能有多久？我們幫你樹立名聲，流傳百世。小人和君子，心思不同，只有違背時俗，才能與天道相通。拿著美玉，換一張羊皮，吃飽了美味，卻羨慕糠粥。天下了解你的，誰能超過我們？雖然被你驅逐，卻不忍心疏遠，如果你不信，可以去問詩書。”主人于是垂頭喪氣，舉手道謝，燒掉車和船，請他們上座。

• 元和六年：公元811年，唐憲宗年號。
• 結柳作車，縛草為船：古代送窮習俗，用柳枝編車，草扎船，象征送走窮鬼。
• 糗粻：干糧。
• 智窮、學窮、文窮、命窮、交窮：韓愈將“窮”分為五類，分別代表不同的品格或境遇。
• 琬琰：美玉，比喻高尚的品格。
• 糠糜：粗劣的食物，比喻世俗的誘惑。

《送窮文》是韓愈的一篇經典散文，文章以送窮為名，實則抒發了作者對自身境遇的感慨和對世俗的不滿。文章可分為三部分：第一部分寫主人準備送窮，第二部分寫窮鬼的辯解，第三部分寫主人的回應和窮鬼的反駁。文章通過對話的形式，層層遞進，揭示了“窮”與“名”的辯證關系。韓愈以幽默詼諧的筆調，表達了自己雖身處困境，卻不愿隨波逐流的堅定信念。文章語言生動活潑，寓意深刻，是韓愈散文中的佳作。

《送窮文》是一篇寓言性質的散文，通過擬人化的手法，將“窮”分為五類，賦予它們不同的性格和特點。文章語言生動活潑，充滿幽默感，但背后卻蘊含著作者對現實的深刻思考。韓愈以“窮”自喻，表達了自己雖身處困境，卻不愿隨波逐流的堅定信念。文章最后，窮鬼的反駁更是點睛之筆，揭示了“窮”與“名”的辯證關系，體現了韓愈對人生價值的獨特理解。

《送窮文》寫于元和六年（811年），韓愈時任河南令。當時韓愈仕途坎坷，多次被貶，生活困頓。文章以幽默詼諧的筆調，借“送窮”之名，抒發對自身境遇的感慨，表達了對高尚品格的堅守和對世俗的不滿。