穿著珍珠裝飾鞋子的女子們爭相圍繞。她獨自佇立在春風中，隨著節拍微微低首。神態悠閑，全然不顧音樂的催促。整理著綴有細小珍珠的華美衣衫。
臉上的脂粉融潤，香氣隨人勸酒而飄散，如玉般溫潤、如花般嬌媚，顯得格外合宜。這場景讓人回想起當年在汴京元宵燈節時的舊家時光。如今又能數算懷念誰呢？

1. 詞牌名：《彩鸞歸令》是詞牌名，屬于詞的一種特定格式。 2. 作者張元干：宋代著名詞人，屬豪放派詞人，但其詞作亦有婉約風格。 3. 意象運用：詞中運用了“珠履”、“春風”、“銖衣”、“玉”、“花”、“鳳城”、“燈夜”等典型意象，構建了華美又懷舊的意境。 4. 今昔對比手法：通過眼前場景與“舊家時”的對比，表達懷舊與傷感。 5. 歷史文化背景：“鳳城”、“燈夜”指向北宋汴京的元宵盛況，關聯宋代都市文化與節慶習俗。 6. 語言特色：詞語精巧凝練，如“粉融香潤”、“玉困花嬌”等，體現了宋代婉約詞的語言美。

• 珠履： 裝飾著珍珠的鞋子，代指衣著華貴的舞女或歌女。
• 趁拍低： 隨著音樂的節拍低頭、俯身，形容舞姿。
• 樂催伊： 音樂催促著她（起舞）。伊，她。
• 銖衣： 傳說中神仙穿的重僅數銖的極輕極薄的衣服，此處指舞女精美飄逸的舞衣。
• 粉融香潤： 形容女子臉上脂粉光潤，香氣氤氳。
• 玉困花嬌： 形容女子如玉般溫婉困倦，如花般嬌艷柔美。
• 越樣宜： 格外出奇、特別適宜。越樣，超乎尋常。
• 鳳城： 指京城，此處應指北宋都城汴京（今河南開封）。
• 燈夜： 指元宵燈節之夜。
• 舊家時： 指從前、往昔在家鄉（或汴京）的時候。

這首詞可以分兩個層次來理解。第一層是表層，即對舞女及其表演場景的生動描繪。詞人從服飾（珠履、銖衣）、動作（趁拍低、整銖衣）、神態（態閑）、容貌（粉融香潤、玉困花嬌）等多個角度，刻畫了一位姿態優雅、容貌嬌美的舞女形象，再現了歌舞宴樂的繁華場面。
第二層是深層，即詞人寄托的情感。關鍵句“鳳城燈夜舊家時”將讀者的視線從眼前的歌舞引向了記憶中故國的繁華夜景，形成了強烈的今昔對比。此時的繁華，或許只是南渡后的一種仿效或追憶，再也無法與“舊家時”真正的盛況相比。結尾“數他誰”三字，意味深長，蘊含著對逝去的美好時光、離散的故人以及淪陷的故土的深切懷念和無奈哀嘆。因此，這首詞并非簡單的娛賓遣興之作，而是在華美的辭章下，隱藏著沉痛的家國之思。

這首詞以細膩的筆觸描繪了一位舞女的風姿與情態，并寄寓了深沉的懷舊之情。上片寫其形貌姿態：“珠履爭圍”寫其華貴與受歡迎；“小立春風趁拍低”刻畫其在春風中隨樂起舞的曼妙瞬間；“態閑不管樂催伊”則突顯其從容不迫、超然物外的氣質；“整銖衣”這一細節更添其仙姿飄逸。下片進一步渲染：“粉融香潤”從嗅覺、視覺寫其嫵媚；“玉困花嬌”用比喻極言其嬌美動人。“鳳城燈夜舊家時”一句是詞眼，將眼前的歌舞場景與記憶中汴京元宵的盛景聯系起來，時空交錯，情感陡然轉折。末句“數他誰”，以看似平淡的問句作結，實則蘊含了物是人非、無人可訴的無限悵惘與哀愁。全詞辭藻華美，意境朦朧，于繁華描繪中暗藏滄桑之感，體現了張元干詞作的婉約與沉郁。

這首詞是宋代詞人張元干的作品。張元干生活在北宋末、南宋初，歷經靖康之變，國破家亡，其詞風前期婉約，后期多慷慨悲涼之作。《彩鸞歸令》一詞，從內容上看，描繪的是歌舞宴樂的場面，并流露出對“舊家時”的追憶，可能創作于南渡之后。詞中通過對昔日汴京繁華生活和美麗舞女的細膩描寫，含蓄地表達了對故國往昔的懷念與今昔盛衰的感慨。