時令正對應著清秋，微涼的天氣開始出現，秋風剛剛吹拂，林中的樹葉開始飄落。
月亮的光華傾瀉而下，浸染著樓臺亭閣，這景象宛如美麗的廣寒宮一般。
遠處的山巒橫亙著翠綠，煙靄漸漸收斂，喜鵲在枝頭環繞，蟋蟀的鳴叫聲顯得凄清悲切。
秋氣清爽蕭疏，這是一年中最美好的時節，正是桂花盛開的時候。
桂花的香氣壓倒了群芳，精妙絕倫。
記得曾兩次攀折月宮中高高的桂枝。
想要報答君王和雙親的恩情，為何滿腔的壯志豪情至今仍郁結在心？
像傅說在傅巖、伊尹在莘野那樣，正是隱居待時的時候，內心要先安定下來，為將來治理天下的抱負做好準備。
且欣賞這桂花，暢飲美酒，手持酒杯，再邀請那皎潔的明月共醉。

1. 折桂典故：典故源于《晉書·郤詵傳》，郤詵自稱“舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉”。后以“折桂”比喻科舉及第或競賽中獲得第一名。詞中“兩曾攀折”即化用此典。 2. 廣寒宮：古代神話傳說中月亮上的宮殿，嫦娥居住的地方。最早見于《明皇雜錄》等唐代文獻。 3. 傅說、伊尹：傅說是商王武丁的賢相，傳說他曾在傅巖之野筑墻，后被武丁夢得并啟用。伊尹是商湯的賢相，傳說他原是有莘國的奴隸，后輔佐商湯滅夏。二人皆是古代隱士得遇明君、建立功業的典范。 4. 五音配四季：中國古代將五音（宮、商、角、徵、羽）與四季、五行等相配屬。其中“商”音對應秋季、五行屬金，故秋天又稱“清商”，秋風稱“金風”。 5. 玉兔：月亮的別稱。源于古代神話，傳說月中有白兔搗藥。

• 律應清商：律，指節氣、時令。清商，指秋天。古人以五音（宮、商、角、徵、羽）配四季，商音屬秋，故稱秋為清商。
• 金風：秋風。古代以五行（金、木、水、火、土）配四季，秋屬金，故稱秋風為金風。
• 玉兔騰精：玉兔，指月亮。騰精，散發出精華光芒。此句形容月光皎潔明亮。
• 廣寒宮闕：傳說中月亮上的宮殿，即廣寒宮。
• 煙霏斂：煙霏，云霧之氣。斂，收斂、散去。
• 鵲枝繞：喜鵲在枝頭繞飛。
• 蛩聲：蛩，蟋蟀。蛩聲，蟋蟀的鳴叫聲。
• 蟾窟：月宮。傳說月中有蟾蜍，故稱月宮為蟾窟。
• 攀折：此處化用“折桂”典故，比喻科舉及第或獲得功名。
• 傳巖莘野：傳巖，指傅說，商代賢臣，曾在傅巖之地筑墻，后被商王武丁啟用為相。莘野，指伊尹，商初名臣，曾在莘野之地耕種，后被商湯啟用。此處借指賢士隱居待時。
• 經綸：整理絲縷，引申為籌劃治理國家大事的才能和抱負。

這首詞的結構清晰，上片寫景，下片抒情言志。上片從宏觀的時令“律應清商”寫起，逐漸聚焦到具體的景物：金風、林葉、月光、樓臺、遠山、鵲枝、蛩聲，通過視覺、聽覺和感覺的描寫，層層鋪陳，營造出中秋時節清冷、幽靜而又美好的意境，最后自然引出主角——桂花。下片首先贊美桂花的超凡脫俗，然后由物及人，引出對自身經歷的回憶和當下境遇的感慨。“思報君親”點明其儒家士大夫的家國情懷，“壯懷猶郁”則道出了理想與現實之間的矛盾。接著，作者借用傅說、伊尹的典故來寬慰自己，也表達了對未來的期望，即雖然暫時隱居，但內心已做好準備，等待施展抱負的時機。結尾處邀月共醉，是文人雅士常見的排遣方式，也體現了其孤高自許的品格。講解此詞，需注意把握景物描寫與情感抒發之間的內在聯系，以及典故背后所蘊含的深意，從而理解作者在特定歷史背景下復雜的心路歷程。

這首詞以詠桂為題，上片著重寫景，描繪出一幅清麗而略帶蕭瑟的秋夜圖。開篇點明時令，金風飄葉，嫩涼初生，奠定了全詞的基調。接著寫月光籠罩樓臺，如廣寒宮般清冷幽美，遠山翠色、鵲枝蛩聲，進一步渲染了秋夜的氛圍，而“一年好處，桂花時節”則點出主旨，贊美桂花盛開的秋景最為可人。下片由景入情，先極贊桂花“香壓群芳妙絕”，并巧妙運用“蟾窟攀折”的典故，暗喻自己曾有功名在身。繼而筆鋒一轉，直抒胸臆，道出報效君親的壯懷為何依然郁結的苦悶。隨后又以傅說、伊尹自比，表明自己目前雖如賢人隱于草野，但內心已定下安邦定國之志，只是等待時機。結尾“賞花醉，持杯更邀皓月”看似灑脫，實則蘊含了無人理解、唯有明月可共醉的孤獨與高潔。全詞寫景細膩生動，抒情婉轉深沉，典故運用貼切自然，將詠物、寫景、抒情、言志融為一體，展現了作者復雜的內心世界和高潔的人生追求。

這首詞《桂飄香》是宋代文人曹冠的作品。曹冠生活在南宋時期，曾為秦檜門下客，秦檜死后受到牽連。詞中“思報君親，何事壯懷猶郁”以及“傳巖莘野時方隱”等句，流露出作者懷才不遇、壯志難酬的郁結心情，同時又表達了隱忍待時、期望有朝一日能施展經綸之才的復雜心態。創作時間應在秋季桂花盛開之時，作者借詠桂抒懷，將個人身世之感與節物風光相結合。