水波邊緣插著青翠的竹子，排列得錯(cuò)落有致，宛如一道清澈的禁苑。游動(dòng)的魚兒游到溪流入口處，進(jìn)入這里便無(wú)處可逃了。
它斜對(duì)著楊柳依依的渡口，靜靜地俯看鸕鶿成群結(jié)隊(duì)地棲息。
編織這漁梁究竟是為了什么？最終是為了那富春江畔的水濱啊。

1. 皮日休是晚唐著名詩(shī)人，與陸龜蒙并稱“皮陸”，二人唱和頻繁，有《松陵集》傳世。
2. “漁梁”是古代一種攔截水流、用以捕魚的設(shè)施，多用竹木編成柵欄，設(shè)于溪流淺水處。
3. 唐代詠物詩(shī)發(fā)展成熟，常借物抒情，托物言志，本詩(shī)即為詠物詩(shī)中的佳作。
4. 富春江在文學(xué)中常作為隱逸文化的象征，如東漢嚴(yán)子陵隱居于此，后世文人多以此地寄托高潔志向。
5. 本組詩(shī)共十五首，分別吟詠網(wǎng)、釣、筏、梁等不同漁具，體現(xiàn)了對(duì)民間生活器具的關(guān)注與審美。

• 波際：水波的邊緣。
• 翠筠（yún）：翠綠的竹子。筠，竹子的別稱。
• 離離：排列分明、錯(cuò)落有致的樣子。
• 清籞（yù）：清澈的禁苑。籞，古代帝王畜養(yǎng)禽獸的園林，此處比喻漁梁如禁苑般圍住魚群。
• 游鱗：游動(dòng)的魚。
• 楊柳津：楊柳成行的渡口。
• 鸕鶿（lú cí）：一種善于捕魚的水鳥，俗稱“魚鷹”。
• 侶：伴侶，這里指成群的鸕鶿。
• 編此：指編織漁梁。
• 終焉：最終歸宿。
• 富春渚（zhǔ）：富春江邊的水中小塊陸地或岸邊。富春，即富春江，位于今浙江境內(nèi)，以山水秀麗著稱，是古代文人隱居的理想之地。

《奉和魯望漁具十五詠·漁梁》是一首典型的唱和詠物詩(shī)。詩(shī)人從“漁梁”這一具體物象入手，先描繪其外觀與功能——用翠竹插于水邊，如禁苑般使魚無(wú)處可逃；再寫其環(huán)境——臨楊柳之津，伴鸕鶿之群，展現(xiàn)了一幅寧?kù)o的水鄉(xiāng)圖景；最后以“富春渚”作結(jié)，將漁梁與隱逸圣地聯(lián)系起來(lái)，使詩(shī)歌意境由實(shí)入虛，超越了單純的工具描寫，升華為對(duì)理想生活的追求。全詩(shī)結(jié)構(gòu)清晰，比喻精妙，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，充分體現(xiàn)了皮日休觀察細(xì)致、寄意深遠(yuǎn)的詩(shī)歌風(fēng)格，也反映了晚唐文人親近自然、向往隱逸的精神取向。

本詩(shī)以簡(jiǎn)潔清新的筆觸描繪了漁梁的形態(tài)與功用。首聯(lián)“波際插翠筠，離離似清籞”以比喻手法，將漁梁比作“清籞”，形象生動(dòng)地寫出其整齊排列、圍捕魚群的功能，同時(shí)賦予其清幽雅致的意境。頷聯(lián)“斜臨楊柳津，靜下鸕鶿侶”轉(zhuǎn)寫漁梁周邊環(huán)境，楊柳依依，鸕鶿成群，動(dòng)靜結(jié)合，畫面寧?kù)o和諧，烘托出漁梁所處的自然之美。尾聯(lián)“編此欲何之，終焉富春渚”由物及境，借富春江這一隱逸象征，升華主題，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自由、閑適的隱逸生活的向往。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，意境深遠(yuǎn)，既是對(duì)漁具的寫實(shí)描繪，更是對(duì)理想生活的精神寄托。

此詩(shī)出自皮日休《奉和魯望漁具十五詠》組詩(shī)，是其與好友陸龜蒙（字魯望）唱和之作。皮日休在蘇州任刺史從事期間，與隱居甫里的陸龜蒙交往密切，二人常以詩(shī)歌唱和，內(nèi)容多描寫隱逸生活、田園風(fēng)光及日常器物。本詩(shī)為其中一首，專詠“漁梁”這一捕魚工具。通過(guò)吟詠漁具，詩(shī)人不僅展現(xiàn)了對(duì)民間生活的細(xì)致觀察，也寄托了對(duì)自然與簡(jiǎn)樸生活的向往，體現(xiàn)了晚唐文人寄情山水、追求閑適的情懷。