自古以來，我這個北方粗人便喜愛吳地風光，一旦登上胥臺，此情此景就永遠難忘。
我愛好飲酒，對這酒的情感如同手足般親密；而除了寫詩，我別無他法，這癖好似病入膏肓。
宴飲之時，手不釋卷，瑯嬛書籍的韻味不斷；齋戒之日，卻也難以割舍那如玉鲙魚的美味芳香。
我要對你說，這松江流域真是適合終老的地方，你看那滿船的煙月清輝，沾濕了莎草編織的衣裳。

1. 作者皮日休：晚唐著名詩人、文學家，字逸少，后改襲美，襄陽（今屬湖北）人。曾進士及第，曾任太常博士。后參加黃巢起義軍，任翰林學士。詩文與陸龜蒙齊名，世稱“皮陸”。其詩多揭露時弊、關心民瘼，也有大量閑適唱和之作。 2. 收信人陸龜蒙：字魯望，號天隨子、江湖散人，蘇州人，晚唐農(nóng)學家、文學家，隱居不仕，與皮日休為至交，二人唱和詩集為《松陵集》。 3. 吳中：地理概念，泛指春秋時吳國之地，核心區(qū)域在今江蘇蘇州一帶。文化上代表江南水鄉(xiāng)、富庶安逸。 4. 姑蘇臺：歷史古跡，吳王夫差所建奢華宮苑，位于姑蘇山（今蘇州靈巖山），后多用于詩詞中作為詠史懷古或描寫吳地風光的意象。 5. 生魚片（鲙）：中國古代即有食生魚片的傳統(tǒng)，稱為“鲙”或“膾”，尤以吳地最為著名，唐詩中常見描寫。 6. 皮陸唱和：皮日休與陸龜蒙在蘇州期間的詩歌唱和活動，是文學史上著名的文人交流案例，作品多描寫吳中山水、日常生活，風格清新瑣細。

• 傖父：古代對北方人的鄙稱，或用作自謙之詞。此處皮日休自稱，表明其北方人身份。
• 吳鄉(xiāng)：指吳地，今江蘇南部、上海、浙江北部一帶，即詩題中的“吳中”。
• 胥臺：即姑蘇臺，春秋時吳王闔閭、夫差所建，位于蘇州西南的姑蘇山上，是吳地的名勝古跡。
• 膏肓：古代醫(yī)學稱心臟下部為膏，膈膜為肓，認為是藥力難達之處。“病入膏肓”指病重難治，此處比喻對詩歌的迷戀程度極深，無法改變。
• 瑯書：本指仙府的秘籍，此處泛指珍貴美好的書籍。
• 玉鲙：指切得精細如玉的鲙魚（通常是生魚片），為吳地特色美味。
• 松江：即吳淞江，流經(jīng)吳地，此處代指吳中地區(qū)。
• 莎裳：用莎草編織的衣裳，象征隱士的樸素生活。

這首詩是皮日休寫給摯友陸龜蒙的一封“詩意書信”，核心在于表達詩人對吳地生活的沉醉與歸宿感。講解時可把握以下幾點：

情感主線：全詩緊緊圍繞“愛”字展開——愛吳鄉(xiāng)、愛酒、愛詩、愛書、愛美食，最終歸結為愛松江這片可以終老的隱逸之地。這種強烈的情感貫穿始終，使詩歌充滿感染力。

詩人形象：詩人塑造了一個率真、狂放、熱愛生活的自我形象。他毫不掩飾自己的癖好（酒、詩），甚至用“膏肓”來形容，展現(xiàn)了真性情。同時，“瑯書味”又體現(xiàn)了他作為文人的高雅情趣。

生活描寫：詩中選取了登高覽勝、飲酒賦詩、宴讀齋食等典型生活場景，具體而微地展現(xiàn)了唐代吳中士大夫閑適雅致的生活風貌，具有濃厚的地域文化色彩。

尾聯(lián)意境：最后兩句是詩的升華。“松江堪老”是直抒胸臆的結論，“滿船煙月濕莎裳”則是以景結情，用充滿水鄉(xiāng)特色的朦朧畫面（煙、月、船、莎草）將隱逸之樂形象化，意境空靈悠遠，令人神往。

交際功能：作為寄贈詩，它不僅是對個人情感的抒發(fā)，也是對友人陸龜蒙（同為吳中隱士）的一種共鳴與召喚，共享著對吳地文化的認同與隱居生活的向往。

本詩以真摯樸實的語言，抒發(fā)了詩人對吳地生活的熱愛與向往。首聯(lián)以“古來”起筆，自稱“傖父”，點明自己北方人的身份與對吳鄉(xiāng)的由衷喜愛，“不可忘”三字奠定了全詩的感情基調(diào)。頷聯(lián)巧妙運用比喻，將愛酒之情比作“手足”，將寫詩之癖喻為“膏肓”，生動刻畫了詩人嗜酒如命、耽于詩道的狂放不羈形象。頸聯(lián)具體描繪吳中生活之樂：“瑯書味”見其文人雅趣，“玉鲙香”顯其口腹之欲，即使齋日亦難割舍，足見沉溺之深。尾聯(lián)情景交融，以“松江堪老處”直接點明歸隱之志，而“滿船煙月濕莎裳”則勾勒出一幅空靈朦朧、閑適自在的江湖隱逸圖景，意境優(yōu)美，余韻悠長。全詩情感奔放，對仗工穩(wěn)，充分展現(xiàn)了皮日休與其好友陸龜蒙所代表的晚唐吳中詩人群體閑適自放的生活態(tài)度。

此詩是晚唐詩人皮日休寄給好友陸龜蒙（字魯望）的作品。皮日休是湖北襄陽人（北方），中年后寓居蘇州，與蘇州本土文人陸龜蒙交游唱和，二人并稱“皮陸”。詩中“吳中”即指蘇州一帶。皮日休對吳地的風物人情十分喜愛，此詩正是他向好友傾訴自己沉醉于吳地生活的情感記錄，表達了對當?shù)刈匀伙L光、美酒佳肴、詩文雅趣的深深眷戀，并流露出希望在此終老的隱逸情懷。