游南岳

張喬〔唐朝〕

入巖仙境清,行盡復重行。

若得閑無事,長來寄此生。

澗松閑易老,籠燭晚生明。

一宿泉聲里,思鄉夢不成。

思鄉

古詩譯文

步入巖間仙境清涼，路徑走完又見新程。
倘若能得閑暇無事，愿寄余生于此山中。
澗邊松樹悠閑易老，籠中燭火暗夜生明。
整夜沉浸泉水聲里，思鄉情切美夢難成。

知識點

1. 衡山又名壽岳，道教三十六洞天之第三洞天 2. "籠燭晚生明"包含古代燈具常識：紙籠可防風吹且聚光 3. 唐代士人漫游風氣盛行，形成"宦游""隱游"兩類 4. 張喬屬"九華四俊"詩人群體，擅寫山水隱逸題材 5. "夢不成"典出《詩經·關雎》"寤寐思服"，強化思鄉情感

古詩注解

南岳：即衡山，五岳之一，位于今湖南省
籠燭：燈籠中的燭火，暗喻微光在暗處更顯明亮
澗松：山谷溪澗旁的松樹，象征隱士品格
寄此生：寄托這一生，表達歸隱山林的愿望

講解

本詩通過空間轉換展現精神覺醒過程：前四句從入巖、重行到欲寄此生，完成地理到精神的升華。后四句轉入微觀意象：澗松喻高士風骨卻無奈衰老，籠燭象征濁世微光，兩意象形成出世入世的張力。尾聯用"泉聲"通感手法，將水聲轉化為時間流逝的具象，使"夢不成"的思鄉苦悶更具穿透力。全詩平仄嚴守仄起首句入韻格律，頸聯工對中"閑易老"（平仄仄）對"晚生明"（仄平平），聲韻頓挫如泉聲叮咚，形成獨特的音樂美感。

古詩賞析

全詩以"清"字為眼，通過三重意境展現精神之旅：首聯以重行復行表現尋幽探勝的執著；頷聯直抒歸隱之志；頸聯"澗松""籠燭"構成精妙對仗，既寫實景又暗喻人格；尾聯泉聲鄉思碰撞，在空靈禪境中迸發思鄉苦悶。詩中動靜相生，以松老燭明暗寫時光流轉，最終在泉聲不息的矛盾張力中達到情感高潮。

創作背景

此詩創作于晚唐時期，當時社會動蕩加劇。張喬作為江南詩人，游歷南岳衡山時作。詩人借山水排遣仕途失意，詩中"思鄉夢不成"暗示戰亂阻隔歸途，反映士人既向往歸隱又心懷故土的雙重矛盾。

作者信息

（生卒年不詳)，今安徽貴池人，懿宗咸通中年進士，當時與許棠、鄭谷、張賓等東南才子稱“咸通十哲”黃巢起義時，隱居九華山以終。其詩多寫山水自然，不乏清新之作詩清雅巧思，風格也似賈島。

古詩數量：184名句數量：662

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