⑴驚風：急風。以上二句是說，傍晚的時候急風大作，太陽很快地就落下去了。這里有慨嘆時光飛駛人生短暫之意。
⑵園景：古代用以稱太陽和月亮。景，明也，天地間園而且明者無過于日月，故云。此處指月亮。光未滿：指月尚未圓。
⑶粲以繁：明亮而且眾多。以，同而。
⑷志士：有志于干事業的人。小人：指那些飽食終日，無所用心，但以裘馬游樂為事的人。以上二句是說，志士仁人們都積極地為國家建立功業，而那些小人們倒也并不閑著，即如下文所說的從事“閑游”。這里暗中表現了一種有志不得施展的苦悶無聊之情。
⑸雙闕：指皇宮正門兩側的望樓。
⑹文昌：郵都魏宮的正殿名。郁云興：郁郁然如云之起，形容文昌殿的巍峨高大。郁，盛貌；興，起也。
⑺迎風：迎風觀，在郵都。高中天：高聳入云。中天，半空，當空。
⑻飛棟：高殿的檐宇。
⑼流猋（biāo標）：旋風。欞軒：闌干。以上文昌迎風二句極言殿堂之高，春鳩流猋二句比喻一班流俗之輩的居位掌權。
⑽蓬室士：指徐干。蓬室，草房。
⑾弗充虛：不能填滿空肚子。
⑿皮褐：毛皮與短褐，指一般人的冬季之服。
⒀興文：著文，即寫作《中論》。
⒁寶：指壁玉，這里比喻徐干。和氏：指卞和，古代能識寶玉的人，曾得荊山之璞以獻楚王，事見《韓非子·和氏》。這里比喻自己。二句的意思是說，徐干有如此之才得不到朝廷重用，這是自己的罪過，自己沒有象卞和那樣罰邰希葜了寶玉就不怕一切危險地向當權者進獻。愆（qián前）：罪過。
⒂彈冠：《漢書·王吉傳》：“吉與貢禹為友，時稱‘王陽（王吉字子陽）在位，貢公彈冠’”。意思是，好朋友一當權，自己就可彈掉帽子上的灰塵，做好做官的準備了。俟，等待。這兩句是說，等待好朋友的推薦，（這是大家共有的心情），而好朋友想推薦知己者心情，誰又不是如此呢？言外之意是自己眼前難以辦到。
⒃晚歲：晚收成。
⒄膏澤：指肥沃的土地。
⒅亮：誠然，果然。玙瑤（yǔfán與潘）：美玉，這里比喻道德才干。
⒆宣：顯著。
⒇敦：厚。最后兩句是說，知己之間重要的是在于交情深厚，除此贈詩之外，何必再說別的呢？

贈人之作，是曹植詩歌的一個重要內容。以“贈”字為題的就有《贈王粲》、《贈丁儀》、《贈丁翼》、《贈丁儀王粲》、《贈白馬王彪》等。此贈友人徐干。
徐干（170-217），字偉長，北海郡（今山東昌樂附近）人。善詩賦，好文詞，曾作《中論》二十篇，是著名的“建安七子”之一。但一生坎坷不遇，獨住陋巷，貧賤可憐。曹植此詩，即憫其不遇，勉其待時的勸慰之作。
詩是在銀白色的月光下寫成的。先由黃昏導入。首句“驚風飄白日”，著一“驚”字，“飄”字，勢如高山墜石，劈空而來，以飛動的警句，振起全篇。風驚而日飄，倏忽而晝晦，景象十分奇異。李善說：“夫日麗于天，風生平地，而言飄者，夫浮景駿奔，倏焉而過，余光杳杳，似若飄然。”事實上，風驚而倏起，日飄而歸山，這樣的景象，不會和由詩題點明的詩人對徐干的思念沒有關系。因此，風之驚，日之飄，都是詩人眼中的主觀鏡頭，因為思念，遂神情袂忽，光景西馳。而此時此刻，不覺已“圓景光未滿，眾星燦以繁。”只身獨立于星月銀白色的清輝之下了。
月下懷人的詩，早在《詩經·月出》中已被人歌唱過，本身并不新鮮。但把懷人的內容與月下景色的描寫結合起來，而懷人又包涵思念、勸慰、開導、期待等復雜的內容，卻是《詩經》里那位無名詩人歌唱“月出皎兮，佼人僚兮”所無法比擬的。“志士營世業，小人亦不閑。”意思是說：在這月明星燦的夜晚，徐干也許忙著建立垂之久遠的功業，而我也無片刻閑暇呀。“小人”與“志士”對舉，此為戲稱，也反映了年齡上的差異。曹植比徐干小二十多歲，故“小人”或許與“小子”意思接近，是曹植作為晚輩的謙稱。“亦不閑”即引發“夜行游”，導入下文。以下六句，均描寫月下鄴城皇宮夜景：廊柱浮動夜云的文昌殿，檐牙刺破夜空的迎風觀；望樓剪影般嵯峨的雙闕，飛棟下驚宿鳴叫的春鳩，回廊上激于欞（即欞）軒的流飆。
瓊樓——蓬室。詩人的筆陡然一轉，像大幅度的電影剪輯鏡頭，把瓊樓玉宇與陋巷蓬室組合在一起，并由“蓬室”及于獨處蓬室的友人徐干。“顧念蓬室士”以下六句，寫徐干的貧賤可憐，雖薇藿食之不飽，粗褐衣之不全，仍懷文抱質，安然處貧，發憤著書。“寶棄怨何人”以下四句，前兩句用和氏獻璧典。以和氏璧喻徐干，表示自己援引無力的歉意；后二句解釋，自己無力是因為無權。因無權無力援引友人，故“知己誰不然”微露憤激。這種憤激，與《野田黃雀行》中“利劍不在掌，結交何須多”相類似。既已無可奈何，故“良田無晚歲”以下均為寬慰語，前兩句以“良田嘉禾”為喻，后兩句以“玙璠美玉”相匹。這與《贈王粲》中“重陰潤萬物，何懼澤不周”，與《贈丁翼》中“積善有余慶，榮枯立可須”是一致的。勸慰的方式相同，正表明蘊藏在深處的無可奈何也相同。末以作詩相贈為結。至此，體既被于文質，情既兼于雅怨，而詩意又曲折盤旋。尤以“驚風飄白日”發起詩端，工于起調，則為曹植當行。后唐人王維、岑參、杜甫的“風勁角弓鳴”，“送客飛鳥外”、“帶甲滿天地”，均用此句法。