這棵古柏是何人何時親手栽種，它的年紀應該和那傘蓋般的松樹一樣古老。
它的根系生長時穿越了別的樹木，柏樹籽被風吹落到了鄰近的山峰。
古老的樹干仿佛經歷過神龍的嗅聞，高聳的樹冠上飄過的煙云被大雁沖破。
值得贊許的是，即使繁密的葉子落盡，風吹空枝的聲音也不會干擾秋日寺廟的鐘鳴。

1. 作者李洞：晚唐詩人，酷慕賈島，作詩風格清峭枯寂，時人稱之為“賈島佛”。 2. 詠物詩：本詩屬于詠物詩，通過描繪古柏的形象，寄托作者的情志。 3. 意象運用：詩中“龍”、“雁”、“秋鐘”等意象，增添了詩歌的神秘感和畫面感，尤其是“秋鐘”常與禪寺、寂靜、秋思相關聯。 4. 對比手法：尾聯“繁葉盡”與“聲不礙秋鐘”形成對比，突出古柏葉落后的另一種美——空寂之美。 5. 煉字：“嗅”、“沖”等動詞運用精妙，使畫面生動傳神。

• 手植：親手種植。
• 偃蓋松：形容枝葉繁茂、樹冠如傘蓋般的松樹，此處用來比喻古柏的古老和形態。
• 結根生別樹：指古柏的根系生長蔓延，與別的樹木的根交織或穿過了別的樹木。
• 吹子：指柏樹籽被風吹散。
• 古干經龍嗅：形容古柏年代久遠，樹干蒼勁，仿佛連龍都曾來探訪過（“嗅”字賦予龍以生命感，增添了神話色彩）。
• 高煙過雁沖：寫古柏高聳入云，連飄過的煙云都被飛過的大雁沖開。
• 可佳：值得贊許。
• 聲不礙秋鐘：指樹葉落盡后，風吹光禿枝干的聲音，并不會擾亂清越的秋日鐘聲。暗含一種空寂、悠遠的禪意。

這首詩可以分兩個層次來理解。前六句為第一個層次，著力刻畫古柏的古、奇、高、大。從不知其栽種年代，到根系廣布、種子遠播，再到與龍雁相關的神奇想象，詩人極力表現古柏的非同尋常，為其賦予了一種超越凡俗的品格。最后兩句為第二個層次，也是詩的意境升華之處。詩人筆鋒一轉，不去贊嘆柏樹的常青，反而去寫它“繁葉盡”后的狀態，并認為是“可佳”的。這是因為葉子落盡，枝干空疏，風吹過時聲音不再繁雜，使得秋日寺廟的鐘聲更加清晰悠揚。這種“不礙”恰恰體現了一種和諧與空靈，表達了詩人對清凈無為、與自然融為一體的境界的追求。講解時應注意引導學生體會詩人如何通過具體的形象（古柏）來表達抽象的情感和哲理（對永恒、寧靜的向往）。

本詩以“古柏”為題，層層渲染其古老、神奇與超脫的形象。首聯以問句起筆，“手植知何代”立即將古柏置于悠久的歷史時空中，并以“偃蓋松”作比，形象地寫出其蒼勁茂盛。頷聯“結根生別樹，吹子落鄰峰”則從空間上展現古柏生命力的強盛與影響的廣遠，根系蔓延，種子遠播。頸聯想象奇崛，“古干經龍嗅”賦予古柏以神話色彩，顯得神秘而高貴；“高煙過雁沖”則極言其高大挺拔，氣勢非凡。尾聯是點睛之筆，由繁盛轉為凋零，但詩人卻以“可佳”贊之，因為葉落枝空之后，古柏不再發出喧囂之聲，反而與秋日清越的鐘聲和諧共存，營造出一種空靈、靜寂的禪境。全詩語言凝練，意境深遠，在詠物之中寄托了詩人對永恒、寧靜境界的向往。

此詩為晚唐詩人李洞所作。李洞作詩仰慕賈島，風格清奇幽峭。唐朝國勢漸衰，文人詩中常帶有一種對古老、堅韌事物的憑吊與寄托之情。這首詩詠嘆“古柏”，柏樹本身象征著堅貞、長壽和不朽。詩人通過描繪一株不知年代、歷經風霜的古柏，可能寄寓了對時光流逝、世事變遷的感慨，同時也借古柏“聲不礙秋鐘”的意象，表達了一種超然物外、與自然和禪境相合的寧靜心境，這在一定程度上反映了晚唐部分文人尋求精神超脫的心態。