東海日未出,九衢人已行。
吾師無事坐,苔蘚入門生。
雨過閑花落,風來古木聲。
天臺頻說法,石壁欠題名。
東方的太陽還未升起,長安城的街道上早已行人匆匆。 我的師父靜坐無事,青苔悄悄蔓延到門庭。 雨后閑花無聲飄落,風過古木傳來陣陣清響。 天臺上頻頻宣講佛法,石壁上卻少了題刻的名姓。
本詩核心在"無事"二字:前兩聯通過"日未出-人已行"的市井圖與"苔蘚生"的禪房景構成張力;后兩聯以"花落""風來"的自然代謝,呼應"說法"卻"欠題名"的修行態度。詩人刻意選用"未-已""閑-古""頻-欠"三組反義字,在矛盾統一中展現禪機。末句"石壁欠題名"尤具深意,既符合僧人戒除名相之律,又暗含"不立文字"的禪宗思想,與劉禹錫"此處無聲勝有聲"同理。
全詩采用動靜對照手法:首聯"日未出"與"人已行"形成時間反差,突出世俗繁忙;頷聯"無事坐"與"苔蘚生"以靜制動,展現禪定境界;頸聯"花落""木聲"以自然之聲烘托空寂;尾聯"頻說法"與"欠題名"揭示真修者不重聲名的精神。修睦以白描筆法,通過六個典型場景的蒙太奇組合,完成對僧人超逸形象的立體塑造。
此詩作于唐代佛教興盛時期,修睦訪友人僧夢微居所時所作。詩中通過對比市井喧囂與僧房清寂,反映詩人對禪修生活的向往。晚唐社會動蕩,文人常借訪僧題材表達避世情懷。