梅圣俞詩集序
歐陽修 〔宋朝〕
予聞世謂詩人少達(dá)而多窮,夫豈然哉？蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。
凡士之蘊(yùn)其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸之狀類,往往探其奇怪,內(nèi)有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言。
蓋愈窮則愈工。
然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。
予友梅圣俞,少以蔭補(bǔ)為吏,累舉進(jìn)士,輒抑于有司,困于州縣,凡十余年。
年今五十,猶從辟書,為人之佐,郁其所蓄,不得奮見于事業(yè)。
其家宛陵,幼習(xí)于詩,自為童子,出語已驚其長老。
既長,學(xué)乎六經(jīng)仁義之說,其為文章,簡古純粹,不求茍說于世。
世之人徒知其詩而已。
然時(shí)無賢愚,語詩者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者,樂于詩而發(fā)之,故其平生所作,于詩尤多。
世既知之矣,而未有薦于上者。
昔王文康公嘗見而嘆曰:“二百年無此作矣！”雖知之深,亦不果薦也。
若使其幸得用于朝廷,作為雅,頌,以歌詠大宋之功德,薦之清廟,而追商,周,魯頌之作者,豈不偉歟！奈何使其老不得志,而為窮者之詩,乃徒發(fā)于蟲魚物類,羈愁感嘆之言。
世徒喜其工,不知其窮之久而將老也！可不惜哉！圣俞詩既多,不自收拾。
其妻之兄子謝景初,懼其多而易失也,取其自洛陽至于吳興以來所作,次為十卷。
予嘗嗜圣俞詩,而患不能盡得之,遽喜謝氏之能類次也,輒序而藏之。
其后十五年,圣俞以疾卒于京師,余既哭而銘之,因索于其家,得其遺稿千余篇,并舊所藏,掇其尤者六百七十七篇,為一十五卷。
嗚呼！吾于圣俞詩論之詳矣,故不復(fù)云。
廬陵歐陽修序。
