懷著忠義之心朝見大唐，皇恩浩蕩惠及遠臣。
思鄉之情隨海波遙寄，客途漫漫又逢一春。
落日余暉誰與我共賞？孤舟漂泊唯覺可親。
拂浪銜木的飛鳥掠過，偶遇泣珠的鮫人夜宿。
禮樂教化改變蠻夷風俗，衣冠制度仿效漢家新制。
青云已觸及天象祥瑞，知你必將再度來訪。

• 奉義：秉持忠義之心。
• 殊恩：特殊的恩典，指唐朝對藩屬國的優待。
• 泣珠人：典出《搜神記》，指鮫人落淚成珠，此處喻指新羅使者。
• 干呂：青云觸及呂梁山脈，象征祥瑞降臨。
• 夷風變：指新羅受中原文化影響改變風俗。

本詩可從三個層面解讀：表層是送別場景的時空敘事（"客路再經春"），中層是文化碰撞的隱喻（"衣冠漢制新"），深層則是天下秩序的意識形態表達（"青云干呂"）。詩人巧妙將政治話語轉化為詩意表達，如用"殊恩"暗喻朝貢體系，以"孤舟"反襯帝國宏大空間。最后"重來賓"的預言，既是對友人的祝福，更是對唐王朝向心力的自信宣言。

全詩以"奉義"開篇，凸顯政治外交的莊重性，后轉入細膩的抒情。"孤舟獨可親"以反差手法強化羈旅孤獨，而"拂波銜木鳥"兩句用神話意象營造奇幻色彩。尾聯"青云已干呂"既實寫天氣，又暗喻文化感召力，體現盛唐"萬國來朝"的氣象。對仗工整處如"禮樂夷風變，衣冠漢制新"，彰顯文化輸出的自豪感。

此詩作于盛唐時期，新羅（今朝鮮半島）作為唐朝藩屬國頻繁遣使朝貢。金卿為新羅使臣，完成使命歸國時，詩人以朝廷官員身份相送，表達對異國友人的惜別之情，同時展現大唐的文化自信與開放胸懷。