至和元年秋,蜀人傳言有寇至,邊軍夜呼,野無居人,謠言流聞,京師震驚。

方命擇帥,天子曰:“毋養亂,毋助變。

眾言朋興,朕志自定。

外亂不作,變且中起,不可以文令,又不可以武競,惟朕一二大吏。

孰為能處茲文武之間,其命往撫朕師？”乃推曰:張公方平其人。

天子曰:“然。

”公以親辭,不可,遂行。

冬十一月至蜀,至之日,歸屯軍,撤守備,使謂郡縣:“寇來在吾,無爾勞苦。

”明年正月朔旦,蜀人相慶如他日,遂以無事。

又明年正月,相告留公像于凈眾寺,公不能禁。

眉陽蘇洵言于眾曰:“未亂,易治也；既亂,易治也；有亂之萌,無亂之形,是謂將亂,將亂難治,不可以有亂急,亦不可以無亂弛。

惟是元年之秋,如器之欹,未墜于地。

惟爾張公,安坐于其旁,顏色不變,徐起而正之。

既正,油然而退,無矜容。

為天子牧小民不倦,惟爾張公。

爾繄以生,惟爾父母。

且公嘗為我言‘民無常性,惟上所待。

人皆曰蜀人多變,于是待之以待盜賊之意,而繩之以繩盜賊之法。

重足屏息之民,而以斧令。

于是民始忍以其父母妻子之所仰賴之身,而棄之于盜賊,故每每大亂。

夫約之以禮,驅之以法,惟蜀人為易。

至于急之而生變,雖齊,魯亦然。

吾以齊,魯待蜀人,而蜀人亦自以齊,魯之人待其身。

若夫肆意于法律之外,以威劫齊民,吾不忍為也。

’嗚呼！愛蜀人之深,待蜀人之厚,自公而前,吾未始見也。

”皆再拜稽首曰:“然。

”蘇洵又曰:“公之恩在爾心,爾死在爾子孫,其功業在史官,無以像為也。

且公意不欲,如何？”皆曰:“公則何事于斯？雖然,于我心有不釋焉。

今夫平居聞一善,必問其人之姓名與其鄉里之所在,以至于其長短大小美惡之狀,甚者或詰其平生所嗜好,以想見其為人。

而史官亦書之于其傳,意使天下之人,思之于心,則存之于目；存之于目,故其思之于心也固。

由此觀之,像亦不為無助。

”蘇洵無以詰,遂為之記。

公,南京人,為人慷慨有大節,以度量雄天下。

天下有大事,公可屬。

系之以詩曰:天子在祚,歲在甲午。

西人傳言,有寇在垣。

庭有武臣,謀夫如云。

天子曰嘻,命我張公。

公來自東,旗纛舒舒。

西人聚觀,于巷于涂。

謂公暨暨,公來于于。

公謂西人“安爾室家,無敢或訛。

訛言不祥,往即爾常。

春而條桑,秋爾滌場。

”西人稽首,公我父兄。

公在西囿,草木駢駢。

公宴其僚,伐鼓淵淵。

西人來觀,祝公萬年。

有女娟娟,閨闥閑閑。

有童哇哇,亦既能言。

昔公未來,期汝棄捐。

禾麻芃芃,倉庾崇崇。

嗟我婦子,樂此歲豐。

公在朝廷,天子股肱。

天子曰歸,公敢不承？作堂嚴嚴,有廡有庭。

公像在中,朝服冠纓。

西人相告,無敢逸荒。

公歸京師,公像在堂。