作者：齊己
| 類型：古詩譯文
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鄭谷郎中仰山居所的屋檐和墻壁層層疊疊，倒映在水面與天空之中，一半坐落在山岡壟畝之上，一半依傍著百姓的田園。 這里景色優(yōu)美，連大畫家王維見了也會喜愛至極，不舍得放下畫筆；高僧支遁若是看到也會心生憐愛，不惜重金想要擁有。 巨大的山石仿佛都蘊含著金玉般的高華之氣；連綿的群峰深處，繚繞的云霧鎖住了棟梁之材般的山巒。 歷史上的秦始皇、漢武帝為了爭奪天下不過是徒然耗費心力；反倒是像巢父、許由這樣的隱士，能夠安...
作者：韋應(yīng)物
| 類型：知識點
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1. 韋應(yīng)物是唐代著名詩人，與王維、孟浩然并稱"王孟韋柳"。 2. "遺愛草堂"中的"遺愛"指前人留下的仁愛或值得懷念的事物。 3. 唐代隱逸文化盛行，許多士人選擇隱居山林。 4. 詩中"長嘯"是古代文人表達情感的一種方式。 5. "躅"指足跡，引申為行為、事跡。 6. 這首詩體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中對自然與隱逸生活的向往。
作者：齊己
| 類型：古詩注解
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鄭郎中谷：指詩人鄭谷，曾任都官郎中，故稱“鄭郎中”。齊己的好友。 仰山：山名，在今江西宜春境內(nèi)，是當時著名的佛教圣地與風(fēng)景名勝。 王維：唐朝著名詩人、畫家，以山水田園詩和山水畫著稱，此處借其藝術(shù)造詣襯托仰山居景色之佳。 支遁：東晉高僧，字道林，喜好山水鶴馬，此處借其名士風(fēng)度表現(xiàn)對自然美景的珍愛。 巢由：巢父和許由，相傳是堯帝時代的著名隱士，堯欲將天下讓予他們，皆不肯接受。此處代指超脫塵世、安于隱居...
作者：韋應(yīng)物
| 類型：講解
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這首詩通過對鄭弘憲隱居草堂周圍環(huán)境的描寫，展現(xiàn)了隱士生活的閑適與高雅。詩人運用白描手法，選取松樹、池塘、山花、鳥鳴等典型意象，勾勒出一幅生機盎然的春日山居圖。在藝術(shù)表現(xiàn)上，前六句寫景，后兩句抒情，情景交融。特別是"長嘯攀喬林"一句，既是對隱士生活的向往，也暗含了詩人自己的志趣。整首詩語言簡練，意境深遠，體現(xiàn)了韋應(yīng)物詩歌清新淡雅、含蓄雋永的藝術(shù)特色，也反映了唐代士人對隱逸生活的普遍追求。
作者：齊己
| 類型：創(chuàng)作背景
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此詩是晚唐詩人齊己為好友鄭谷建于仰山的居所所作題詠詩。鄭谷在唐末亂世中選擇歸隱，于風(fēng)景秀麗的仰山構(gòu)建居所。齊己作為詩僧，一生大部分時間在游歷和隱居中度過，與鄭谷交往密切，多有唱和。此詩通過描繪仰山居幽美的自然環(huán)境和超脫塵俗的意境，既贊美了友人的隱居之所，也寄寓了自己對隱逸生活的向往和對世俗紛爭的淡漠，反映了唐末文人尋求精神凈土、避世隱居的普遍心態(tài)。
作者：齊己
| 類型：古詩賞析
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這首七律以生動的筆觸和豐富的典故，描繪并贊美了鄭谷仰山居的景致與意境。首聯(lián)“檐壁層層映水天,半乘岡壟半民田”從大處著墨，勾勒出山居與自然、田園和諧共處的整體畫面，意境開闊。頷聯(lián)“王維愛甚難拋畫,支遁憐多不惜錢”巧用王維善畫、支遁好山水之典，以夸張手法側(cè)面烘托山居景色之美，極具藝術(shù)感染力。頸聯(lián)“巨石盡含金玉氣,亂峰深鎖棟梁煙”轉(zhuǎn)而寫山中具體景物，賦予山石峰巒以“金玉”“棟梁”的高貴品性，隱喻居主鄭谷...
作者：齊己
| 類型：知識點
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1. 作者齊己：晚唐著名詩僧，俗姓胡，名得生，自號衡岳沙門。其詩風(fēng)格清潤，語言簡淡，多詠物、送別、紀游之作，在晚唐詩壇占有重要地位。 2. 人物鄭谷：晚唐詩人，字守愚，袁州宜春（今屬江西）人。僖宗光啟三年進士，官至都官郎中，人稱“鄭都官”。其詩清新通俗，以《鷓鴣詩》得名，人稱“鄭鷓鴣”。后歸隱仰山。 3. 仰山：位于今江西省宜春市袁州區(qū)境內(nèi)，是佛教溈仰宗的發(fā)源地之一，風(fēng)景秀麗，唐代時即為名勝...
作者：齊己
| 類型：講解
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這首詩的講解可以從以下幾個層面入手：首先，理解標題“題鄭郎中谷仰山居”，明確這是為一處具體的隱居地所寫的題詠詩。其次，逐聯(lián)解析詩句含義：首聯(lián)寫居所的地理位置與環(huán)境特征；頷聯(lián)用典，以歷史名人的反應(yīng)來襯托景致之優(yōu)美；頸聯(lián)描繪山居周圍的具體景物，并賦予其象征意義；尾聯(lián)通過對比，點明隱居生活的價值所在。再次，分析詩歌的藝術(shù)特色，如寫景的層次感（由遠及近，由整體到局部）、典故的巧妙運用（王維、支遁、巢由等）...
作者：李白
| 類型：古詩譯文
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王處士沉醉于玄妙之言，賢士豪杰常聚門前。 他愛鵝尋訪道士，在名園中賞竹長嘯。 老樹掩映荒廢的苑囿，池水波光映照華美亭軒。 此堂望見皎潔明月，更讓我懷念陸機平原。 擦拭青玉席墊，為我擺上金樽美酒。 醉后欲歸去，花枝間宿鳥啼鳴。 何時能再來此地，洗盡塵世喧囂煩憂。
作者：李白
| 類型：古詩注解
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王處士：隱居不仕的賢士，名不詳。 玄言：指道家玄妙深奧的言論。 好鵝：暗用王羲之愛鵝典故，喻高雅情趣。 陸平原：西晉文學(xué)家陸機，曾任平原內(nèi)史，此處借指才士。 青玉簟：青玉編織的席子，顯主人待客之雅。 囂煩：塵世的喧擾與煩惱。
作者：李白
| 類型：創(chuàng)作背景
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此詩作于李白漫游金陵（今南京）時期，具體年份不詳。詩中"王處士"為當?shù)仉[士，其水亭環(huán)境清幽，李白造訪后有感于主人超脫塵俗的生活態(tài)度，借景抒懷，表達對隱逸生活的向往。
作者：李白
| 類型：古詩賞析
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全詩以白描手法勾勒隱士風(fēng)雅：首聯(lián)點明主人交游之廣，頷聯(lián)用"好鵝""愛竹"典故顯其志趣；頸聯(lián)"老荒苑""蕩華軒"形成時空張力；尾聯(lián)"洗囂煩"直抒胸臆。李白巧妙將魏晉風(fēng)骨（陸機）、六朝遺跡（荒苑）與當下情景交融，在明月花鳥的意象中，完成對精神凈土的構(gòu)建。
作者：李白
| 類型：知識點
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1. 處士：古代指有才德而隱居不仕的人 2. 玄言詩：魏晉時期以老莊思想為內(nèi)容的詩作流派 3. 陸機平原：陸機曾任平原內(nèi)史，"陸海潘江"代表西晉文學(xué)巔峰 4. 金尊：青銅酒器，唐代多用作奢華宴飲象征 5. 六朝遺跡：金陵為吳、東晉、宋齊梁陳六朝古都，詩中"荒苑"暗含歷史滄桑
作者：張謂
| 類型：古詩譯文
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世人結(jié)交朋友需要依靠黃金，黃金不多交情就不深。 即使暫時口頭承諾應(yīng)允，終究是淡漠如路人般的心。
作者：李白
| 類型：講解
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本詩結(jié)構(gòu)采用"訪友-觀景-抒懷"經(jīng)典模式：前四句寫人，中四句繪景，后四句言情。"樹色老荒苑"既實寫園林衰敗，又隱喻六朝興衰；"明月"意象串聯(lián)古今，引出對陸機的追慕。李白通過"青玉簟""金尊"等物質(zhì)符號與"洗囂煩"的精神追求，展現(xiàn)盛唐文人物質(zhì)享受與精神超脫并重的獨特氣質(zhì)。
作者：張謂
| 類型：古詩注解
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世人：指社會上的一般人。 結(jié)交須黃金：形容當時社會交友以金錢為紐帶的風(fēng)氣。 然諾：許諾、答應(yīng)。 悠悠行路心：形容人心淡漠，如同陌路。
作者：張謂
| 類型：創(chuàng)作背景
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此詩作于唐代中期，社會風(fēng)氣漸趨功利，人際關(guān)系多以利益為紐帶。張謂通過題壁詩的形式，諷刺當時世俗交友的虛偽與勢利，反映了詩人對純真友情的向往和對現(xiàn)實的不滿。
作者：張謂
| 類型：古詩賞析
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全詩語言直白犀利，揭露了金錢至上的社會現(xiàn)象。前兩句直指交友的功利性，后兩句進一步批判表面承諾的虛偽。詩人用“悠悠行路心”比喻人心的疏離，生動深刻。此詩具有強烈的現(xiàn)實批判意義，是唐代諷刺詩的代表作之一。
作者：張謂
| 類型：知識點
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1. 張謂：唐代詩人，以諷刺詩見長 2. 題壁詩：唐代流行的詩歌形式，題寫于墻壁供人傳閱 3. 黃金意象：在詩中象征物質(zhì)利益和功利主義 4. 對比手法：通過"暫相許"與"行路心"形成強烈對比 5. 社會批判：反映中唐社會風(fēng)氣變遷
作者：方干
| 類型：古詩譯文
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靜坐觀賞孤峭的山景卻耗費心神，還不如輕聲吟詠直到日落黃昏。認得名字的松鶴，一呼喚就會飛下來；沙灘上的蟬飛走之后，鳴叫聲仿佛還能聽見。夜深時分，這里的寂靜好似深山中的月色；雨后時刻，滿屋縈繞的唯有山間的云氣。即便是如此逍遙的生活恐怕也難以長久保持，因為你身著的朱衣官服和紅色的旌旗（公務(wù)在身）恐怕不會容許你真正歸隱。
