作者:韋應物
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1. 鼙鼓:古代軍中樂器,形制較小,《周禮》記載"鼙鼓"用于警示敵情 2. 燕趙文化:戰國時期燕趙之地(今河北)以"慷慨悲歌"著稱,唐代成為俠士精神符號 3. 安史之亂影響:江淮地區在755-763年間遭叛軍劫掠,人口銳減三分之二 4. 唐代邊塞詩新變:韋應物將傳統邊塞題材轉向內戰描寫,開創中唐現實主義詩風 5. "仰朔天"典故:化用《詩經·小雅》"胡馬依北風",強化胡騎的異域特征
作者:杜甫
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1. 龍門閣:古代川陜要道上的著名棧道,位于今四川廣元 2. 浮梁構造:唐代在絕壁間架設棧道的典型工藝 3. 瞿塘峽:長江三峽中最短的峽谷,以夔門險峻聞名 4. 大庾嶺:溝通嶺南嶺北的交通要道,秦代已設關隘 5. 杜甫"沉郁頓挫"詩風在本詩的典型體現
作者:李頎
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1. 作者李頎:唐朝詩人,約生于690年,卒于751年,趙郡(今河北趙縣)人,一說東川(今四川三臺)人。其詩以邊塞詩、人物素描詩和音樂詩聞名,與王維、高適、王昌齡等交游。詩風秀麗而又雄渾。 2. 檉柳:學名Tamarix chinensis,檉柳科植物,耐干旱、鹽堿,常用于防風固沙。其枝條纖細,葉小,夏季開淡紅色小花,形態優美,常被作為觀賞植物。 3. 倉曹參軍:唐代官職名,為州府僚屬,掌倉...
作者:李頎
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1. 石竹:多年生草本植物,花瓣邊緣呈鋸齒狀,花色豐富,自古為觀賞花卉。 2. 分題賦物:唐代文人集會的創作形式,眾人共選一物各賦詩文。 3. 倉曹:唐代官職名,負責倉廩事務,魏倉曹應為李頎友人。 4. 蕙蘭意象:在古典文學中常象征君子德行,與石竹形成品格呼應。 5. 紫蕤描寫:體現唐代詠物詩對植物形態的精細觀察能力。
作者:杜甫
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1. 官職稱謂:“侍御”是唐代對殿中侍御史或監察御史的俗稱,負責糾察百官。 2. 排行文化:唐代盛行以家族同輩排行(如“魏十四”)稱呼對方,以示親切。 3. 騎驄典故:東漢桓典為御史,正直不阿,常騎驄馬,京城語曰:“行行且止,避驄馬御史?!焙笠浴膀嬹R”指代御史。 4. 滄浪意象:源于《孟子》和《楚辭》,如“滄浪之水清兮,可以濯我纓”,常象征高潔情操或隱逸生活。 5. 唐代幕府制度:士人入...
作者:白居易
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1. 作者白居易:唐代著名現實主義詩人,字樂天,號香山居士,與元稹共同倡導新樂府運動,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。其詩風平易通俗,代表作有《長恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》等。 2. 魏王堤:唐代洛陽的一處園林名勝,因洛水溢成池,唐太宗將此池賜給魏王李泰(唐太宗第四子)而得名,是當時的游覽勝地。 3. 分司東都:唐代在陪都洛陽設置一套分中央官制的官員體系,稱為“分司”。通常是一些較為清閑的...
作者:李白
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桑樹意象:在唐詩中常象征離別(桑與"喪"諧音)與時光流逝(桑田滄海) 張仲蔚:東漢著名隱士,博學多才而隱居不仕,見《高士傳》 李膺同:典出《后漢書》,李膺為"八俊"之首,士人以與其同游為榮 天風:既指自然之風,又暗喻《莊子》"御風而行"的超脫境界 蒿蓬:語出《詩經·小雅·蓼莪》,后成為隱士生活的典型意象
作者:高適
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1. 鄒魯文化:西周時期鄒國、魯國形成的儒家文化圈,孔子誕生于此 2. 少昊傳說:五帝之一,東夷部落首領,曲阜有少昊陵 3. 唐代錄事:州府屬官,掌文書稽核,正九品下 4. 行藏出處:《論語·述而》"用之則行,舍之則藏" 5. 汶陽田典故:春秋時魯齊爭奪的戰略要地,后指故土
作者:晏殊
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1. 游仙詩:以描寫神仙、仙境為主題的詩歌,源于道教思想。 2. 紫府:道教術語,指神仙居住的地方。 3. 蟠桃:神話傳說中的仙桃,象征長壽。 4. 壺中天地:典故,形容神仙的洞天福地。 5. 晏殊:北宋著名詞人,婉約派代表,詞風雍容華貴。
作者:杜甫
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1. 地理知識:鹿頭山為古蜀道要沖,與劍門關同屬金牛道重要節點 2. 歷史典故:"三分"指魏蜀吳三國鼎立,"雙闕"代指帝王宮殿 3. 文學傳統:揚雄、司馬相如是漢代蜀地文學代表,杜甫詩中常見對前賢的追慕 4. 詩歌技法:杜詩善用空間對比(如"連山斷"與"千里豁")和時間縱深(古今對照) 5. 政治背景:唐代節度使制度下地方權力擴大,"仗鉞""宣風"反映這一時代特征
作者:丘崈
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1. 丘崈:南宋詩人,字次山,號云巢,詩風雄健,多詠史抒懷之作。 2. 牙旗:古代軍隊中主帥或高級將領的旗幟,旗桿頂端飾有象牙,故稱。 3. 萬井:古制八家為一井,“萬井”泛指千家萬戶,代指百姓。 4. 金鼎:象征國家政權,典出《尚書·禹貢》“鑄鼎象物”,后世以“調鼎”喻治國。 5. 云章:指詔書,因多用祥云瑞鶴等圖案裝飾,文辭華美如...
作者:杜甫
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1. 省中:唐代指門下省、中書省等中央官署 2. 題壁詩:唐代流行的詩歌形式,題寫于墻壁或屏風 3. 左拾遺:諫官職位,負責諷諫皇帝、舉薦人才 4. 雙南金典故:出自張載《擬四愁詩》,喻指才德高尚之士 5. 對霤:古代建筑術語,指屋檐排水槽相對
作者:李白
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1. 司空山:位于安徽潛山,唐代屬舒州,因南北朝司空司空暹隱居得名。 2. 赤文字:道教符箓常用朱砂書寫,詩中暗喻仙家秘典。 3. 嵐光:山間霧氣在日光下折射的光影,唐詩中常見意象。 4. 青霄:道教術語,指高空或仙境,如《云笈七簽》"飛步青霄"。 5. 李白山水詩特點:善用夸張、比喻,融合游仙思想,代表作如《望廬山瀑布》。
作者:李白
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1. 許宣平:唐代新安隱士,《續仙傳》載其賣柴為生,行蹤莫測,被視為仙人。 2. 丁令威化鶴:道教典故,喻指人世滄桑與得道飛升,常見于游仙詩。 3. 唐代題壁詩:文人雅士在寺院、驛亭等公共場所題詩的風尚,兼具即興與傳播功能。 4. 李白訪道詩:如《訪戴天山道士不遇》,多表現尋仙不遇的悵惘與對隱逸的追求。
作者:陳陶
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1. 作者陳陶:晚唐詩人,字嵩伯,號三教布衣。工詩,兼通佛老之學。其詩多為旅途題詠或隱居之作,風格多樣,不乏浪漫想象。2. 豫章西山:豫章為古代南昌的稱謂。西山在今南昌市西部,古時即為風景勝地,多有寺廟宮觀。3. 佛教意象:詩中大量運用佛教典故與意象,如“十地”、“竺皇”、“祇園”、“梵聲”、“金人”、“金錫”等,體現了唐代詩歌與佛教文化的深度融合。4. 對仗與意境:此詩為七言律詩,中間兩聯對仗工...
作者:岑參
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1. 五涼:東晉十六國時期河西走廊的五個政權(前/后/南/北/西涼),是絲綢之路重要節點 2. 唐代驛道制度:每30里設驛站,金城為隴右道要沖 3. 麝香:唐代貴族常用香料,多來自吐蕃、西域 4. 岑參邊塞詩特點:善用空間跳躍與意象對比
作者:岑參
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鐵門關是古代絲綢之路上的重要關隘 岑參是盛唐邊塞詩派代表詩人 唐代1仞約合1.8米 詩中運用了夸張(頭欲白)和對偶(橋跨...路盤...)修辭 此詩屬于五言古體詩
作者:杜光庭
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1. 杜光庭:唐末五代著名道士,號東瀛子,著有《道教靈驗記》等。 2. 霍山:道教名山,在今山西霍州,傳說為黃帝問道之地。 3. 尊師:唐代對道士的尊稱,體現“以師為尊”的道教傳統。 4. 嬋娟:本形容月色柔美,此處用于修飾劍,屬意象反用手法。
作者:杜甫
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杜甫:唐代偉大的現實主義詩人,與李白并稱“李杜”。 擬人手法:將自然景物賦予人的情感和行為,增強表現力。 動態描寫:通過“吹”“飛”“縈”“惹”等動詞,生動展現景物變化。 對仗工整:如“影遭碧水潛勾引,風妒紅花卻倒吹”。 晚唐詩歌特點:注重細節描寫,語言趨于平易自然。
作者:岑參
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1. 終南山:唐代隱士聚集地,素有"終南捷徑"之說 2. 錫杖:佛教法器,振之作聲以驅毒蟲,后成為僧人身份象征 3. 繩床:又稱"胡床",從西域傳入的折疊坐具 4. 盛唐山水詩特點:多表現人與自然和諧,充滿生機與禪意 5. 岑參詩歌風格:早期清麗閑雅,邊塞詩雄奇壯麗