臣伏見天后時,有同州下邽人徐元慶者,父爽為縣吏趙師韞所殺,卒能手刃父仇,束身歸罪。

當時諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭；且請“編之于令,永為國典”。

臣竊獨過之。

臣聞禮之大本,以防亂也。

若曰無為賊虐,凡為子者殺無赦。

刑之大本,亦以防亂也。

若曰無為賊虐,凡為理者殺無赦。

其本則合

得楊八書,知足下遇火災,家無余儲。

仆始聞而駭,中而疑,終乃大喜。

蓋將吊而更以賀也。

道遠言略,猶未能究知其狀,若果蕩焉泯焉而悉無有,乃吾所以尤賀者也。

足下勤奉養,樂朝夕,惟恬安無事是望也。

今乃有焚煬赫烈之虞,以震駭左右,而脂膏滫瀡之具,或以不給,吾是以始而駭也。

凡人之言皆曰,盈虛倚伏,去

凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授圣,三曰化及民。

殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。

當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,圣人之言無所用。

進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。

委身以存祀,誠仁矣,與亡吾國,故不忍。

具是二道,有行之者矣。

是用保其明哲,與之俯仰

郭橐駝,不知始何名。

病僂,隆然伏行,有類橐駝者,故鄉人號之“駝”。

駝聞之,曰:“甚善。

名我固當。

”因舍其名,亦自謂橐駝云。

其鄉曰豐樂鄉,在長安西。

駝業種樹,凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養。

視駝所種樹,或移徙,無不活,且碩茂,早實以蕃。

他植者雖

將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中,則必輦山石,溝澗壑,陵絕險阻,疲極人力,乃可以有為也。

然而求天作地生之狀,咸無得焉。

逸其人,因其地,全其天,昔之所難,今于是乎在。

永州實惟九疑之麓。

其始度土者,環山為城。

有石焉,翳于奧草；有泉焉,伏于土涂。

蛇虺之所蟠,貍鼠之所游。

茂樹惡木,

得西山后八日,尋山口西北道二百步,又得鈷鉧潭。

西二十五步,當湍而浚者為魚梁。

梁之上有丘焉,生竹樹。

其石之突怒偃蹇,負土而出,爭為奇狀者,殆不可數。

其嵚然相累而下者,若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者,若熊羆之登于山。

丘之小不能一畝,可以籠而有之。

問其主,曰:“唐氏之棄地,貨而不售。

裴封叔之第,在光德里。

有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。

所職,尋,引,規,矩,繩,墨,家不居礱斫之器。

問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。

舍我,眾莫能就一宇。

故食于官府,吾受祿三倍；作于私家,吾收其直太半焉。

”他日,入其室,其床闕足而不能理,曰:“將求他

古之傳者有言:成王以桐葉與小弱弟戲,曰:“以封汝。

”周公入賀。

王曰:“戲也。

”周公曰:“天子不可戲。

”乃封小弱弟于唐。

吾意不然。

王之弟當封邪,周公宜以時言于王,不待其戲而賀以成之也。

不當封邪,周公乃成其不中之戲,以地以人與小弱者為之主,其得為圣乎？且周公以王之言不可茍

灌水之陽有溪焉,東流入于瀟水。

或曰:冉氏嘗居也,故姓是溪為冉溪。

或曰:可以染也,名之以其能,故謂之染溪。

予以愚觸罪,謫瀟水上。

愛是溪,入二三里,得其尤絕者家焉。

古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,猶龂龂然,不可以不更也,故更之為愚溪。

愚溪之上,買小丘,為愚丘。

永之氓咸善游。

一日,水暴甚,有五,六氓乘小船絕湘水。

中濟,船破,皆游。

其一氓盡力而不能尋常。

其侶曰:“汝善游最也,今何后為？”曰:“吾腰千錢,重,是以后。

”曰:“何不去之？”不應,搖其首。

有頃,益怠。

已濟者立岸上呼且號曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以貨為？”又搖其