喜弟承檢登科

翁承贊〔唐朝〕

兩篇佳句敵瓊瑰,憐我三清道路開。

荊璞獻多還得售,桂堂恩在敢輕回。

花繁不怕尋香客,榜到應傾賀喜杯。

知爾苦心功業就,早攜長策出山來。

寫花寫山

古詩譯文

兩篇絕佳的詩句足以媲美美玉，感謝你為我打開了通往三清仙境的道路。
如同多次進獻荊山璞玉終得賞識，承受著桂堂的恩惠豈敢輕易回頭。
繁花盛開時不必擔心尋香的客人稀少，金榜題名之日定當斟滿慶賀的酒杯。
深知你刻苦鉆研終成大業，望你早日攜帶宏圖遠策走出山林施展才華。

知識點

1. 科舉制度：唐代科舉分常科與制科，進士科最為顯貴，中第者稱"登科"
2. 道教文化："三清"為道教核心概念，詩人借其神圣性喻指科舉的崇高地位
3. 典故運用："荊璞"典出《韓非子》，象征懷才待遇；"桂堂"關聯月宮折桂，指代科舉成功
4. 家族文學：唐代盛行家族內部文學唱和，本詩是兄弟贈答詩的典型代表
5. 意象組合："花繁"與"榜到"形成自然意象與人文成就的呼應，強化喜慶氛圍

古詩注解

瓊瑰：美玉，比喻珍稀佳作或美好事物。
三清：道教最高仙境，指玉清、上清、太清，此處喻指科舉功名之路。
荊璞：荊山璞玉，典出和氏璧故事，比喻未被識才的賢士。
桂堂：科舉考場或官署的美稱，暗含折桂登科之意。
長策：治國安邦的深遠謀略，指登科后的仕途抱負。

講解

本詩需重點把握三重內涵：一是科舉文化語境下"登科"的社會意義，詩中"榜到傾杯"反映當時舉國重科舉的風尚；二是兄弟情誼的獨特表達，通過"憐我""知爾"等措辭展現亦兄亦友的親密；三是隱喻系統的構建，全詩以道教意象、玉器典故為喻體，將科舉歷程升華為修德成圣的精神之旅。講解時可結合唐代科舉制度實例（如曲江宴、雁塔題名），幫助理解"桂堂恩在"等詩句的深層文化邏輯。

古詩賞析

全詩以賀喜為主線，情感真摯而層次分明。首聯以"佳句敵瓊瑰"贊弟文采，"三清道路開"暗喻科舉通達；頷聯用"荊璞售多"喻其屢經錘煉終獲認可，"桂堂恩在"彰顯感恩之心；頸聯"花繁不怕客"暗指才德自引賞識，"榜到傾杯"直抒歡慶之情；尾聯"苦心功業就"點明刻苦成就，"攜策出山"寄寓濟世之志。詩句融典故與比喻于一體，語言典麗而意氣風發，展現了科舉文化中家庭榮耀與個人抱負的緊密結合。

創作背景

本詩創作于唐朝，是翁承贊為其弟翁承檢科舉登科而作的賀詩。唐代科舉制度盛行，中進士被視為光耀門楣的重大成就。詩人以兄長身份，既表達對弟弟才華的贊賞，又流露對其未來仕途的殷切期望，展現了科舉時代士人家庭中兄弟間深厚的情誼與共同的價值追求。

作者信息

翁承贊(859～932) 字文堯（一作文饒），晚年號狎鷗翁，莆陽興福里竹嘯莊（今北高鎮竹莊村）人。翁氏為禮樂名家，東南茂族，其先京兆人也。曾祖何，官檢校右散騎常侍；祖則，官大理司直；父巨隅，榮王府咨議參軍，贈光祿少卿，累遷少府監，居興福里，見其地“前有海水朝宗，后有竹林環蔭”，遂名其鄉“竹嘯翁莊”。

古詩數量：34名句數量：115

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