曾聽聞半偈佛語在雪山之中，貝葉經翻動時佛理全然貫通。
般若智慧常增持戒之力，落叉（佛珠）誰能計算念經的功德。
云間曉月難以沾染塵俗，海上虛舟自在隨風飄蕩。
常說滿庭花色美好，可一枝紅花終是一枝虛空。

• 半偈：佛經中的半句偈語，典出《涅槃經》釋迦牟尼雪山求法。
• 貝葉：古印度用貝多羅樹葉書寫佛經，代指佛典。
• 般若：佛教術語，意為終極智慧。
• 落叉：梵語音譯，指佛珠或念珠。
• 虛舟：空船，喻無執著之心，出自《莊子》。

本詩以贈僧為契機展開佛理探討。首聯用"雪山-貝葉"構建修行空間，頷聯"般若-持戒"體現戒定慧三學關系。頸聯轉向自然意象：云月不染喻心性清凈，虛舟信風表隨緣自在。尾聯最具張力，將"滿庭花色"的具象之美與"一枝空"的哲學感悟并置，揭示繁華本質。藝術上，每聯前句寫實后句寫虛，形成"色空"對照，符合禪宗"不立文字"又"不離文字"的表達方式。

全詩以佛理貫穿，前兩聯用"雪山半偈""貝葉翻經"等佛教意象，展現修行境界；頸聯"云月難染""虛舟信風"以自然喻超脫；尾聯"一枝紅是一枝空"點睛，將滿庭花色歸于虛空，體現大乘佛教"色即是空"思想。對仗工穩處如"般若恒添"對"落叉誰算"，"云間曉月"對"海上虛舟"，兼具禪理與詩美。

唐求為晚唐隱逸詩人，此詩贈予僧人楚公，反映晚唐佛教盛行背景下文人參禪的風尚。詩中融合雪山求法、海上虛舟等典故，表達對佛理"空性"的體悟，暗含對塵世繁華的疏離感。