群山錯(cuò)亂，滄海蜿蜒曲折，其間有一條通往橫陽的道路。

收束馬韁艱難地越過銅梁，看著那苕華，仿佛在此久坐就能老去。

斑鳩在高高的山崖上鳴叫，聲音凄厲仿佛要把山崖震裂；熊在深林中爭斗，巨大的力量使得樹木傾倒。

極深的山谷仿佛沒有大地的維系，層層疊疊的樹林遮蔽了天空，讓人看不見蒼天。

攀登途中很少有同伴，不禁掛念起那些扶持自己的仆役。

抬頭低頭看到的都是險(xiǎn)峻嵌空的山石，沒有辦法采摘到仙草。

登上梯子的盡頭，聽到了戍邊的鼓聲，驚魂未定，全靠向山丘祈禱才得以平復(fù)。

眼前景象變得開闊，天地仿佛都?xì)w于此地，村落蜿蜒曲折，景色十分美好。

悠悠然想起了蔣詡隱居的行徑，心中因世俗的紛擾而愧對商山四皓那樣的隱士。

思緒飄向永嘉侯您，想必也會為我這番心境而感傷。

1. 陳陶：晚唐詩人，其詩多寫山水、邊塞、隱逸等題材，風(fēng)格多樣，部分詩作具有較高的文學(xué)價(jià)值。

2. 使君：古代對州郡長官的尊稱，在漢代開始使用，后世沿用。

3. 商山四皓：秦末漢初的四位隱士，分別是東園公、甪里先生、綺里季、夏黃公，因隱居商山而得名。他們曾拒絕漢高祖劉邦的征召，后在呂后的勸說下輔佐太子劉盈，使其地位得以穩(wěn)固。

4. 蔣徑：源自東漢蔣詡的典故，后成為隱逸生活的象征，常被文人墨客在詩文中引用，表達(dá)對隱居生活的向往。

5. 晚唐詩歌特點(diǎn)：晚唐時(shí)期社會動蕩，詩歌風(fēng)格多樣，部分詩人注重抒發(fā)個(gè)人情感，題材上多涉及山水、隱逸、詠史等，語言上往往更為清麗或沉郁。

• 旅次：旅途中暫住。
• 銅山：山名，具體所指待考，此處為詩人旅途中經(jīng)過的地方。
• 韓使君：指溫州的地方長官韓某，使君是對州郡長官的尊稱。
• 橫陽：古縣名，今屬浙江溫州一帶。
• 束馬：收束馬韁，形容山路險(xiǎn)峻，騎馬前行需小心控制。
• 銅梁：指銅山的險(xiǎn)要之處。
• 苕華：一種花草，此處可能指山間的花草。
• 坐堪老：久坐于此仿佛能讓人老去，形容時(shí)光易逝或環(huán)境使人感懷。
• 坤維：指大地的維系，代指大地。
• 蒼昊：蒼天，天空。
• 躋攀：攀登。
• 儔侶：同伴。
• 輿皂：指仆役。
• 栗嵌空：形容山石險(xiǎn)峻、嵌空，讓人感到戰(zhàn)栗。
• 掇：采摘。
• 靈草：傳說中的仙草，有延年益壽等功效。
• 戍鼓：戍邊士兵所擊的鼓聲，用于報(bào)時(shí)或警戒。
• 敞豁：開闊敞亮。
• 縈紆：蜿蜒曲折。
• 蔣徑：東漢蔣詡隱居后，在門前開辟三條小路，只與求仲、羊仲交往，后以“蔣徑”指隱居之處或隱逸生活。
• 商皓：即商山四皓，秦末漢初的四位隱士，后常用以指代隱士。
• 永嘉侯：此處指溫州韓使君，永嘉是溫州的古稱。

我們先來整體把握這首詩的脈絡(luò)。詩人在旅次銅山途中，將所見所聞所感記錄下來寄給溫州韓使君。開篇“亂山滄海曲，中有橫陽道”點(diǎn)明了旅途的地理位置，描繪出群山與滄海交織、橫陽道穿行其間的景象，為下文描寫旅途的艱險(xiǎn)做了鋪墊。

接著，詩人細(xì)致地描繪了旅途中的艱險(xiǎn)與奇特景象。“束馬過銅梁”寫出了山路的險(xiǎn)峻，騎馬都需小心控制；“鳩鳴高崖裂，熊斗深樹倒”通過動物的活動，側(cè)面烘托出環(huán)境的荒僻與險(xiǎn)惡；“絕壑無坤維，重林失蒼昊”則進(jìn)一步渲染了山谷的幽深和樹林的茂密，讓人感受到大自然的磅礴與威嚴(yán)。

在描寫艱險(xiǎn)的同時(shí)，詩人也融入了自己的情感。“躋攀寡儔侶，扶接念輿皂”體現(xiàn)了他在孤獨(dú)攀登中的細(xì)膩情感，既有無伴的孤寂，也有對仆役的關(guān)懷。“梯窮聞戍鼓，魂續(xù)賴丘禱”則寫出了旅途到達(dá)極限時(shí)的驚魂未定，以及對安寧的渴望。

而后，景象一轉(zhuǎn)，“敞豁天地歸，縈紆村落好”展現(xiàn)出開闊的天地和美好的村落，給人一種柳暗花明之感。但詩人的思緒并未就此停留，“悠悠思蔣徑，擾擾愧商皓”表達(dá)了他對隱逸生活的向往和對世俗生活的反思。最后“馳想永嘉侯，應(yīng)傷此懷抱”將思緒轉(zhuǎn)向友人，推測友人會理解自己的心境，點(diǎn)明了寄詩的目的。

總的來說，這首詩不僅是詩人旅途的記錄，更是他內(nèi)心世界的展現(xiàn)，通過對山水風(fēng)光的描繪和情感的抒發(fā)，讓我們感受到了晚唐詩人復(fù)雜的心境和高超的詩歌藝術(shù)。

這首詩以旅途經(jīng)歷為線索，生動地描繪了銅山一帶的險(xiǎn)峻風(fēng)光和詩人的復(fù)雜心境，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

在寫景方面，詩人運(yùn)用了夸張、生動的筆觸，如“鳩鳴高崖裂，熊斗深樹倒”，通過斑鳩鳴叫仿佛震裂山崖、熊爭斗致使大樹傾倒的描寫，極力渲染了山間環(huán)境的險(xiǎn)峻與荒僻，讓讀者如臨其境。“絕壑無坤維，重林失蒼昊”則以簡潔的語言勾勒出山谷的幽深和樹林的茂密，營造出一種蒼茫、壓抑的氛圍。

在抒情上，詩人將旅途的艱辛與內(nèi)心的感慨巧妙結(jié)合。“躋攀寡儔侶，扶接念輿皂”既寫出了攀登途中的孤獨(dú)無伴，又體現(xiàn)了對仆役的體恤；“悠悠思蔣徑，擾擾愧商皓”則抒發(fā)了對隱逸生活的向往和對世俗紛擾的愧疚，展現(xiàn)了詩人復(fù)雜的精神世界。

全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，從旅途所見之景到心中所感之情，過渡自然，情景交融，將山水之險(xiǎn)與情懷之幽完美結(jié)合，給人以深刻的藝術(shù)感受。

陳陶是晚唐詩人，其詩作多抒發(fā)情懷，反映旅途見聞等。此詩題為“旅次銅山途中先寄溫州韓使君”，可知是詩人在旅途中經(jīng)過銅山時(shí)，寫給溫州地方長官韓使君的作品。

從詩中描繪的艱險(xiǎn)旅途和復(fù)雜心境來看，詩人當(dāng)時(shí)可能正經(jīng)歷一段較為艱難的行程。他將途中所見的險(xiǎn)峻山川、奇特景象以及自己的所思所感記錄下來，寄給友人，既可能是向友人訴說旅途的艱辛，也可能是分享途中的見聞與心境，表達(dá)對友人的思念與期許。