歡喜游覽蛟井寺，又見炎州的翠竹。
在幽深萬丈的山間，清風(fēng)吹拂獨顯風(fēng)骨。
江南正值霜雪時節(jié)，竹枝吐露秀色傲對寒冬。
似祥瑞驚嘆其堅貞，如魔障試探其如金粟般珍貴。
竹筍非孝子之淚，紋理亦非湘靈之泣。
金碧輝煌誰與為鄰？蕭瑟中自成高潔一族。
新近傳聞赤帝所種，竹實落入毛人谷中。
遠(yuǎn)古祖先賜予鷦鵬，遺香遍布南方大地。
與煙霞為伴蘇麻顯拙，夾澗的筼筜竹低伏。
美譽驚動畫師筆端，瑰麗姿容驚艷秦蜀。
因緣際會于鹿苑相識，遙想蛇丘采擷之景。
幾片竹葉別離黃茅，何年依附高僧白足？
龍樹掩藏一朵花，石階瑤草掃過云屋。
色澤靜謐如仙花，聲名高潔比給孤獨。
青蔥似太子之樹，灑落如觀音之目。
法雨時常潤澤，玉毫光芒照耀。
離群孤居鸞鳳節(jié)操變，久住寒處金色容顏斂。
豈會貪念葛陂的繁華，幸無辱沒先祖榮光。
波光搖動水晶串，竹影送別蓮花畫軸。
江邊野鴨日日尋訪，林間貓頭鷹偶寄宿。
幽香飄入茶灶，靜翠鋪展棋局。
何須羨慕墻頭蒿草，自得如籬下秋菊。
從來道法生于純一，何況相伴神龜隱六。
棲身何須星辰回轉(zhuǎn)，修竹已成翠云矗立。
霞光杯中傳縹葉，羽管聲里吹紫玉。
久已不唱釣竿之歌，且作新裁竹枝之曲。
愧對這片黃金之地br> 愧對這片黃金之地，愿千秋為師守此綠意。

• 蛟井寺：詩中提到的寺廟名，或為虛指幽靜修行之地。
• 炎州：泛指南方炎熱之地，此處指竹的生長環(huán)境。
• 顓頊：上古五帝之一，代指寒冬。
• 金粟：佛經(jīng)中"金粟如來"，此處喻竹之珍貴。
• 湘靈：湘水女神，傳說泣竹成斑。
• 赤帝：南方之神，主火，暗指竹耐寒特性。
• 鷦鵬：鷦鷯與鵬鳥，喻大小境界皆得竹蔭。
• 筼筜：大竹名，見《異物志》。
• 白足：高僧曇始的別稱，代指修行者。
• 給孤獨：佛教給孤獨長者，象征布施美德。

本詩藝術(shù)特色有三：其一，意象密集而有序，從自然竹景到宗教象征，最終回歸生活哲理；其二，用典精巧，如"孝子泣"反用孟宗哭竹典，"湘靈哭"化用娥皇女英傳說；其三，語言瑰麗與清雅并存，"霞杯縹葉""羽管紫玉"顯辭采，"幽香茶灶""靜翠棋局"見淡泊。詩人通過紫竹這一媒介，完成了從物象觀察到精神升華的審美過程，典型體現(xiàn)唐代士人"外儒內(nèi)道"的思想結(jié)構(gòu)。

全詩以紫竹為核心意象，層層鋪陳：首寫其生長環(huán)境之幽絕，繼以"瑞""魔"對比突出其品格，再引孝子、湘靈典故反襯其超然。中段融入佛教元素（鹿苑、法雨）與道教意象（龜藏六），展現(xiàn)竹的宗教哲學(xué)內(nèi)涵。后段通過"茶灶""棋局"等生活場景，將高潔品格落于日常。尾句"千秋為師綠"點明以竹為師的主旨，體現(xiàn)唐代詠物詩"托物言志"的典型特征。

此詩作于唐代，陳陶游歷寺院時見紫竹有感而發(fā)。唐代佛教興盛，竹作為"虛心""有節(jié)"的象征常與禪理結(jié)合。詩人借紫竹的物象，融合佛道思想，既贊其自然之美，又寄托超脫塵世、堅守貞潔的精神追求。