書馬如文石門居

無可〔唐朝〕

別業逸高情,暮泉喧客亭。

林回天闕近,雨過石門青。

野果誰來拾,山禽獨臥聽。

要迎文會友,時復掃柴扃。

寫雨寫山

古詩譯文

別業寄托著高雅的情趣，暮色中泉水在客亭旁喧響。
樹林環繞仿佛靠近天宮，雨后石門山更顯青翠。
野果無人采摘，山禽獨自臥聽自然之聲。
為迎接文人雅士的聚會，時常打掃柴門前的庭院。

知識點

1. 詩僧無可：唐代僧人詩人，與賈島齊名，詩風清冷孤峭。 2. 石門意象：在道教文化中象征自然與修行的通道，《莊子》有“石門之守”典故。 3. 唐代隱逸詩：常通過“柴門”“野果”“山禽”等意象表現疏離塵世的態度。 4. 對仗手法：頷聯“林回天闕近，雨過石門青”為工對，空間與色彩形成呼應。

古詩注解

別業：指建在郊外的別墅或隱居之所。
逸高情：寄托高雅的情趣。
天闕：原指皇宮或天門，此處比喻高遠如天宮般的境界。
石門：山名，亦指山間天然形成的石門景觀。
文會友：與文人朋友聚會論詩談文。
柴扃：柴門，象征隱士簡樸的生活。

講解

此詩可從三個層面解讀：
1.結構層次：前兩聯寫景，后兩聯敘事，由宏觀山林轉向微觀生活場景。
2.情感表達：通過“野果誰來拾”的設問，暗含對知音難覓的淡淡惆悵。
3.文化內涵：“掃柴扃”的舉動，既體現隱士的待客之道，也象征敞開精神之門迎接同道。

古詩賞析

全詩以白描手法勾勒隱居之樂：
1.動靜相生：暮泉喧響與山禽獨臥形成聽覺對比，突出山居幽寂中的生機。
2.色彩點睛：“雨過石門青”以青翠之色強化雨后山林的清新。
3.雙關妙用：“林回天闕近”既寫樹林環繞之景，又暗喻精神接近高遠境界。
4.隱士情懷：末聯“掃柴扃”的細節，展現主人待客的誠摯與隱逸生活的雅趣。

創作背景

此詩為唐代詩僧無可所作，描繪其友人馬如文在石門山的隱居生活。唐代隱逸文化盛行，文人常借山水田園寄托超脫世俗之志。詩中“石門”既是實景，亦暗含《道德經》“眾妙之門”的哲學意蘊，反映詩人對清靜自然的向往。

作者信息

無可俗姓賈，為賈島堂弟，詩句亦與島齊。幼時，二人俱為僧（島后還俗），感情深厚，詩信往還，時相過從。

古詩數量：105名句數量：378

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