秋日毗陵南寺送潘述之揚州

皎然〔唐朝〕

孤客秋易傷,嘶蟬靜仍續。

佳晨亦已屢,歡會常不足。

禪地非路岐,我心豈羈束。

情生遠別時,坐恨清景促。

望中千里隔,暮歸西山曲。

蕭條月中道,彩蒨原上綠。

不見同心人,幽懷增躑躅。

寫景寫山寫人暮歸

古詩譯文

孤獨的客人在秋天容易感傷，蟬鳴聲寂靜卻仍斷續響起。美好的晨光也已多次經歷，歡聚的時光總感覺不足。禪修之地并非歧路，我的心豈能被束縛？情感在遠別時產生，坐著怨恨清幽的景致短暫。眺望中千里相隔，傍晚歸去西山的曲徑。蕭條月色中的道路，原野上彩色的草木青綠。不見志同道合的人，幽深的情懷增添徘徊。

知識點

作者皎然：唐代著名詩僧，俗姓謝，字清晝，吳興（今浙江湖州）人，以禪詩著稱，作品多寫山水、送別和佛理。詩體：五言古詩，共12句，符合唐代古體詩的特點，語言質樸而意境深遠。時代背景：唐代是詩歌黃金時代，佛教影響廣泛，送別詩常見于文人交往中。地理相關：毗陵即今江蘇常州，揚州是唐代繁華都市，送別地常有寺廟，體現文化交融。

古詩注解

孤客: 指孤獨的旅人或客人，表達離愁別緒。
嘶蟬: 蟬的鳴叫聲，常象征秋日的寂寥。
佳晨: 美好的早晨或時光，喻指歡樂的聚會。
禪地: 佛教修行之地，如寺廟，強調超脫世俗。
羈束: 束縛、約束，指心不被世俗所困。
清景: 清幽的景色，常與短暫的美好時光相聯系。
西山曲: 西山的彎曲路徑，可能指歸隱或離別之路。
彩蒨: 彩色的草木，蒨指青綠色，形容原野的生機。
同心人: 志同道合的朋友，表達對知己的思念。
躑躅: 徘徊不前，形容內心猶豫和感傷。

講解

這首詩是皎然送別友人潘述的作品，整體以秋景為線索，抒發了離別之愁和禪修之思。首句“孤客秋易傷”設定情感基調，使用“嘶蟬”等意象烘托寂靜中的不安；接著，“佳晨”句反思歡聚的短暫，引出“禪地”句表明心向超脫，不被離別束縛。后半部分通過“望中千里隔”等描繪空間距離，以“蕭條月中道”和“彩蒨原上綠”對比自然之美與人間別恨，最后“不見同心人”直抒胸臆，強調知己難覓的孤獨。講解時需注意皎然的僧侶身份，詩中的佛教元素如“禪地”并非簡單寫景，而是隱喻心靈自由，整體教導我們如何在離別中保持內心的平靜與超然。

古詩賞析

這首詩以秋日送別為背景，通過孤客、蟬鳴、禪地等意象，營造出寂寥而超脫的意境。前四句寫秋日易傷和歡會不足，突出離別的無奈；中間部分轉向禪心無束，表達超然物外之情；后四句描繪遠景和蕭條月色，強化別離的惆悵。皎然巧妙融合佛教元素與自然景觀，語言簡練而情感深沉，展現了唐代詩歌的禪意美和送別主題的經典處理。

創作背景

這首詩創作于唐代，作者皎然是一位詩僧，生活在佛教興盛的時代。皎然常游歷寺廟，與文人交往，此詩是他在毗陵（今江蘇常州）的南寺送別友人潘述前往揚州時所作。秋天是離別之季，皎然借景抒情，融合禪意與送別之情，反映了唐代僧侶詩人的超脫與人間情感的交織。

作者信息

皎然，唐代詩僧。生卒年不詳。俗姓謝，字清晝，吳興(浙江省湖州市）人。南朝謝靈運十世孫。活動于大歷、貞元年間，有詩名。他的《詩式》為當時詩格一類作品中較有價值的一部。其詩清麗閑淡，多為贈答送別、山水游賞之作。

古詩數量：567名句數量：2077

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